سيرته

ولد ابن الهيثم في البصرة سنة 354 هـ 354هـ / 965 965م في فترة كانت تعد العصر الذهبي للإسلام ، واختلف المؤرخون أكان من أصل عرب عربي Harv Smith 1992 , Harv Grant , Harv Vernet , citation url http //www.encyclopedia.com/doc/1E1-IbnalHay.html contribution Ibn al-Haytham Columbia Encyclopedia edition Sixth year accessdate -01-23 isbn 0-7876-5075-7 author Paul Lagasse publisher Columbia أم بلاد فارس فارسي . Harv Child Shuter Taylor 1992 p 70 , Harv Dessel Nehrich Voran 1973 p 164 , Harv Samuelson Crookes p 497 , Understanding History by John Child, Paul Shuter, David Taylor - Page 70. Alhazen, a Persian scientist, showed that the eye saw light from other objects. This started optics, the science of light. The Arabs also studied astronomy, the study of the stars. بدأ ابن الهيثم في تلقى العلم Harv Whitaker 2004 مع ترجيح كونه عربي الاصل الدكتور مصطفى النشار ، تاريخ العلوم عند العرب ، مكتبة المسيرة ، عمان الأردن ، ص651، خلال تلك الفترة التي قضاها في البصرة، حيث قرأ العديد من كتب عقيدة إسلامية العقيدة الإسلامية و العلم الإسلامي في العصور الوسطى الكتب العلمية . Harv O'Connor Robertson 1999 Sajjadi, Sadegh, Alhazen , Great Islamic Encyclopedia, Volume 1, Article No. 1917 من غير مؤكد أكان ابن الهيثم سنة (إسلام) سني أم الشيعة شيعي ، فبعض المؤرخين يؤكد أنه سني أشعرية أشعري ضياء الدين سردار كضياء الدين سردار Harv سردار 1998 ولورانس بيتاني ومعارض معتزلة للمعتزلة ، Harv Bettany 1995 p 251 والبعض قال أنه معتزلي كبيتر إدوارد هودجسون، Harv Hodgson p 53 أو شيعي عبد الحميد صبرة كعبد الحميد صبرة . Harv صبرة 1978a p 54 مع ارجحية كونه من السنة مصطفى النشار ، المرجع السابق ، ص97. جاء في كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء جمال الدين القفطي للقفطي على لسان ابن الهيثم اقتباس مضمن لو كنت مصر بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان. فوصل قوله هذا إلى الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله الذي دعاه إلى مصر لتنظيم فيضانات النيل ، Harv صبرة 2003 وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، وهي مهمة التي تطلبت حينئذ بناء سد في الموقع الحالي ل سد أسوان ، Harv راشد 2002b وبعد أن تفقّد الموقع أدرك عدم جدوى هذا المشروع لضعف الإمكانات المتاحة في ذاك الوقت، وخوفًا من غضب الخليفة، إدعى الجنون، فاحتجز بمنزله من عام 401 هـ / 1011 1011م حتى وفاة الحاكم في عام 411 هـ / 1021 1021م .the Great Islamic Encyclopedia] وخلال تلك الفترة، كتب كتابه الأشهر المناظر]. رغم أن هناك حكايات طويلة حول فرار ابن الهيثم إلى الشام ، ثم مغامرته بالانتقال إلى بغداد في وقت لاحق، وقيل البصرة حيث تظاهر بالجنون، لكن من المؤكد أنه بقي في مصر حتى عام 428 هـ / 1038 1038م . خلال فترة وجوده في القاهرة ، ارتبط ابن الهيثم ب الجامع الأزهر ، الذي كان بمثابة جامعة المدينة، Harv Van Sertima 1992 p 382 وبعد انتهاء فترة إقامته الجبرية في منزله، كتب عشرات الأطروحات الأخرى في فيزياء الفيزياء و علم الفلك في العهد الإسلامي الفلك و رياضيات الرياضيات . ثم سافر بعد ذلك إلى الأندلس ، حيث كان لديه متسع من الوقت لمساعيه العلمية والتي شملت البصريات و الرياضيات و الفيزياء و الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية الطب ، والقيام ببعض التجارب العلمية؛ وكتب العديد من الكتب في تلك الموضوعات. عرف ابن الهيثم بالبصري نسبةً إلى مسقط رأسه في مدينة البصرة ، وعرفه الغرب باسم Alhazen ( نقحرة نستعليق الهَزَن )،Lindberg, 1996. ولقّبوه ببطليموس الثاني لات Ptol aeus Secundus Harv كوربين 1993 p 149 وبالفيزيائي Harv Lindberg 1967 p 331 في أوروبا قرون وسطى القرون الوسطى . يعد ريزنر هو أول من أطلق عليه اسم Alhazen ، بعدما كان يعرف باسم Alhacen ، وهو الاسم الأقرب للنطق العربي. Harv Smith 2001 p xxi حظي هذا العمل بسمعة كبيرة خلال عصور وسطى العصور الوسطى . في عام 1834، اكتشفت أعمال لابن الهيثم حول مواضيع هندسية في مكتبة فرنسا الوطنية في باريس ، كما توجد بعض المخطوطات الأخرى في مكتبة بودلين في أكسفورد ومكتبة ليدن .

أعماله

Thesaurus opticus Titelblatt تصغير غلاف النسخة لغة لاتينية اللاتينية من كتاب ابن الهيثم المناظر ، التي تظهر كيف أحرق أرخميدس سفن روما القديمة الرومان عند مهاجمتهم سرقوسة لسرقوسة باستخدام المرايا المقعرة. العين تصغير تشريخ للعين أجراه كمال الدين الفارسي في القرن الثالث عشر اعتماداً على أفكار ابن الهيثم. يشير النص في أعلى المخطوط إلى وظيفة الدماغ في تفسير الصورة المنطبعة على شبكية العين. كان لابن الهيثم إسهامات جليلة في مجال البصريات والفيزياء والتجارب العلمية، كما كانت مساهماته في علوم الفيزياء بصفة عامة وعلم البصريات خاصةً، محل تقدير وأساس لبداية حقبة جديدة في مجال أبحاث البصريات نظريًا وعمليًا. Harv د. محمود الديك 2004 تركزت أبحاثه في البصريات على دراسة النظم البصرية باستخدام مرآة المرايا وخاصة على المرايا كرة الكروية و قطع مكافئ المقعرة و زيغ كروي الزيغ الكروي ، كما أثبت أن النسبة بين زاوية سقوط زاوية السقوط و انكسار (فيزياء) زاوية الانكسار ليست متساوية، كما قدم عددًا من الأبحاث حول قوى تكبير (بصريات) تكبير عدسة (بصريات) العدسات . وفي العالم الإسلامي، تأثر ابن رشد بأعمال ابن الهيثم في علم البصريات، Harv Topd ir a p 77 كما طوّر العالم كمال الدين الفارسي (المتوفي عام 1320 1320م ) أعمال ابن الهيثم في علم البصريات، وطرحها في كتابه تنقيح المناظر . Harv البزري 2005a Harv البزري 2005b كما فسّر الفارسي و ثيودوريك من فرايبرغ ظاهرة قوس قزح في القرن الرابع عشر، اعتمادًا على كتاب المناظر لابن الهيثم. Harv Topd ir a p 83 واعتمد العالم الموسوعي تقي الدين الشامي على أعمال ابن الهيثم والفارسي، وطوّرها في كتابه نور حدقة الإبصار ونور حقيقة النظر عام 1574 1574م . Harv Topd ir 1999 (cf. Harv Topd ir ) تكريمًا لاسمه، أطلق اسمه على إحدى الفجوات البركانية على سطح القمر، Harv Gorini 2003 وفي 7 1999، أطلق اسمه على أحد كويكب الكويكبات المكتشفة حديثًا، Citation 59239 Alhazen (1999 CR2) publisher NASA date -03-22 url http //ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi?sstr 59239+Alhazen accessdate -09-20 وهو 59239 Alhazen . وفي باكستان ، تم تكريم ابن الهيثم بإطلاق اسمه على كرسي طب العيون في جامعة آغاخان.http //www.aku.edu/res-office/pdfs/AKU_Research_Publications_1995-1998.pdf, www.aku.edu/Admissions/pdfs/AKU_Prospectus_ .pdf وفي العراق ، وضعت صورته على دينار عراقي الدينار العراقي فئة عشرة دنانير منذ ثمانينيات القرن الماضي ثم 10,000 دينار الصادرة في عام 2003، Harv Murphy 2003 كما كان اسمه يطلق على واحدة من المنشآت البحثية التي خضعت للتفتيش بواسطة لجنة الأمم المتحدة للرصد والتحقق والتفتيش مفتشي الأمم المتحدة الباحثين عن الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في عهد الرئيس صدام حسين . Harv Burns 1999

كتاب المناظر

مفصلة المناظر يعد أشهر أعمال ابن الهيثم كتابه ذي السبعة مجلدات في علم البصريات المناظر الذي كتبه بين عامي 401 هـ / 1011 1011م - 411 هـ / 1021 1021م . ترجم الكتاب إلى لغة لاتينية اللاتينية على يدي رجل دين غير معروف في نهاية القرن الثاني عشر أو بداية القرن الثالث عشر الميلاديين. Harv Crombie 1971 p 147, n. 2 وكان لهذه الترجمة عظيم الأثر على العلوم الغربية، harvard citation no brackets Grant 1974 p.392 the Book of Optics] الذي يعرف أيضًا باسم Opticae Thesaurus Alhazen Arabis أو De Aspectibus أو Perspectiva كما طبعه العالم فريدريش ريزنر في عام 1572، تحت عنوان الكنز البصري الكتب السبعة للهَزَن العربي، المجلد الأول، صعود الغيوم والشفق لات Opticae thesaurus Alhazeni Arabis libri sept , nuncprimum editi Eiusd liber De Crepusculis et nubium ascensionibus . Citation url http //www.mala.bc.ca/~mcneil/cit/citlcalhazen1.htm Alhazen (965–1040) Library of Congress Citations publisher Malaspina Great Books accessdate -01-23 وقد ظهر أثر هذا الكتاب على أعمال روجر باكون الذي استشهد باسمه، Harv Lindberg 1996 p 11 , passim وعلى أعمال يوهانس كيبلر]، كما أسهم في التطور الكبير للمنهج التجريبي.

نظرية الرؤية

Classical spectacular laser effects تصغير أثبت ابن الهيثم أن الضوء يسير في خطوط مستقيمة باستخدام التجارب العلمية في كتابه المناظر . سادت نظريتان كبيرتان حول كيفية الرؤية في العصور القديمة. النظرية الأولى نظرية الانبعاثات (بصريات) نظرية الانبعاثات ، التي أيدها مفكرون مثل إقليدس و بطليموس ، والتي تفترض أن الإبصار يتم اعتمادًا على أشعة ضوء الضوء المنبعثة من عين العين . أما النظرية الثانية نظرية الولوج التي أيدها أرسطو وأتباعه، والتي تفترض دخول الضوء للعين بصور فيزيائية. عارض ابن الهيثم كون عملية الرؤية تحدث عن طريق الأشعة المنبعثة من العين، أو دخول الضوء للعين من خلال صور فيزيائية، وعلل ذلك بأن الشعاع لا يمكن أن ينطلق من العينين ويصل إلى النجوم البعيدة في لحظة بمجرد أن نفتح أعيننا. كما عارض الاعتقاد السائد بأن العين قد تجرح إذا نظرنا إلى ضوء شديد السطوع، ووضع بدلاً من ذلك نظرية ناجحة للغاية تفسر عملية الرؤية بأنها تحدث نتيجة خروج أشعة الضوء إلى العين من كل نقطة في الكائن، وهو ما أثبته عن طريق التجارب. Harv Lindberg 1976 pp 60–7 كما وحّد علم البصريات الهندسية مع فرضيات أرسطو الفيزيائية لتشكل أساس علم البصريات الفيزيائية الحديثة. Harv Toomer 1964 أثبت ابن الهيثم أيضًا أن أشعة الضوء تسير في خطوط مستقيمة، كما نفذ تجارب مختلفة حول عدسة (بصريات) العدسات و مرآة المرايا و انكسار (فيزياء) الانكسار و انعكاس (فيزياء) الانعكاس . وكان أيضًا أول من اختزل أشعة الضوء المنعكس والمنكسر في متجهين رأسي وأفقي، والذي كان بمثابة تطور أساسي في البصريات الهندسية، Harv Heeffer 2003 واقترح نموذج لانكسار الضوء يُفضى إلى استنتاج مماثل لما أفضى إليه قانون الانكسار قانون سنيل ، لكن ابن الهيثم لم يطور نموذجه بما يكفي لتحقيق تلك النتيجة. Harv صبرة 1981 pp 96–7 (cf. Harv Mihas 2005 p 5 ) كما قدّم ابن الهيثم أول وصف واضح Harv Kelley Milone Aveni 2005 اقتباس The first clear description of the device appears in the Book of Optics of Alhazen. وتحليل صحيح Harv Wade Finger 2001 quote The principles of the camera obscura first began to be correctly analysed in the eleventh century, when they were outlined by Ibn al-Haytham. كاميرا مظلمة للكاميرا المظلمة و كاميرا ذات الثقب الكاميرا ذات الثقب . على الرغم من أن أرسطو و ثيون الإسكندري و الكندي و فيلسوف الفيلسوف الصين الصيني موزي سبق لهم أن وصفوا الآثار المترتبة على مرور ضوء واحد عبر ثقب صغير، إلا أن أيًا منهم لم يذكر أن هذا الضوء سيُظهر على الشاشة صورة كل شيء في الجانب الآخر من تلك بؤرة البؤرة . كان ابن الهيثم أول من شرح هذه التجربة مع مصباحه، فكان بذلك أول من نجح في مشروع نقل صورة من الخارج إلى شاشة داخلية كما في الكاميرا المظلمة التي اشتقّ الغرب اسمها من الكلمة لغة عربية العربية قُمرة ، عن طريق كلمة camera obscura لغة لاتينية اللاتينية ، مرجع كتاب الأخير Batchen الأول Geoffrey العنوان Burning with Desire The Conception of Photography الناشر MIT Press مكان Cambridge, MA الصفحات 78–85 chapter Images formed by means of a camera obscura الرقم المعياري 0-262-52259-4 quote The camera obscura looms large in traditional historical accounts of photography's invention. التي تعني الغرفة المظلمة . بالإضافة إلى فيزياء البصريات، أرسى كتاب المناظر أسس علم نفس البصريات .Gul A. Russell, Emergence of Physiological Optics , p. 689, in Harv Morelon راشد 1996 أسهم ابن الهيثم أيضًا في الطب وطب العيون والتشريح و علم وظائف الأعضاء ، وكانت له تعليقات على أعمال جالينوس . وصف ابن الهيثم عملية الإبصار Harv Saad Azaizeh Said 2005 p 476 وتكوين العين وتكوّن الصورة في العين و جهاز رؤية نظام الإبصار . كما عدل نظريات رؤية مزدوجة الرؤية المزدوجة و توقع الحركة التي سبق وناقشها من قبل أرسطو وإقليدس وبطليموس. Harv Wade 1998 Harv Howard Wade 1996 كانت معظم إسهاماته التشريحية وصفًا تشريحيًا لوظيفة العين كنظام بصري.Gul A. Russell, Emergence of Physiological Optics , p. 691, in Harv Morelon راشد 1996 وفّرت له تجاربه بالكاميرا المظلمة المناخ المناسب له لتطوير نظريته في إسقاط النقطة المقابلة من الضوء من سطح جسم لتكوين الصورة على الشاشة. أحدثت مقارنته بين العين والكاميرا المظلمة توليفته بين علم التشريح وعلم البصريات، والتي شكلت أساس علم نفس البصريات، كما كان تصوره لمرور الضوء خلال الثقب في تجاربه بالكاميرا ذات الثقب، مشبّهًا انعكاس الصورة الناتج، بما يحدث في العين التي تمثّل فيها حدقة الحدقة ثقب الكاميرا.Gul A. Russell, Emergence of Physiological Optics , p. 695–8, in Harv Morelon راشد 1996 فيما يتعلق بعملية تكوين الصور، فقد أخطأ بموافقته لفكرة ابن سينا بأن عدسة (تشريح) عدسة العين هي العضو المسئول عن الرؤية، لكن الصحيح أن شبكية العين تشارك في عملية الرؤية.

المنهج العلمي

Hevelius Selenographia frontispiece.png تصغير رسم يُظهر ابن الهيثم ممثلاً العقل والمنطق، ويقابله غاليلو غاليلي ، الذي يُمثل الحواس. ذكرت عالمة الأعصاب روزانا غوريني أنه تسلسل زمني لتاريخ المنهج العلمي وفقًا لمعظم المؤرخين ، فإن ابن الهيثم رائد منهج علمي المنهج العلمي الحديث . فقد وضع ابن الهيثم طرق تجريبية صارمة لمراقبة التجارب العلمية للتحقق من الفرضيات النظرية و استنتاج استقرائي استقراء النتائج . بينما رأى بعض المؤرخين العلميين في تجاربه على فرضيات كلاوديوس بطليموس بطليموس وتفسيرها ميلاً نحو التجديد، مما جعله لا يحظى باهتمام الكافي من المؤرخين. cite journal last Smith first A. Mark year 1992 Review of A. I. Sabra, The Optics of Ibn al-Haytham. Books I, II, III On Direct Vision journal The British Journal for the History of Science volume 25 issue 3 pages 358–9 publisher Cambridge University Press url http //www.jstor.org/stable/4027260 accessdate -04-27 postscript هناك مفهوم ارتبط بأبحاث ابن الهيثم البصرية، اعتمد على النظامية والمنهجية في التجريب واستخدام المنهج العلمي في تحقيقاته العلمية. إضافة إلى ذلك، استندت تجاربه على الجمع بين الفيزياء الكلاسيكية والرياضيات (الهندسة على وجه الخصوص) واستخدام منهج استنتاج استنباطي الاستنتاج الاستنباطي في مجال البحث العلمي. أكّد هذا النهج الرياضي الفيزيائي في تجاربه معظم افتراضاته في كتابه المناظر، وأيّد نظرياته حول الرؤية والضوء والألوان، فضلاً عن أبحاثه في علم المرايا ودراسته لانكسار الضوء، وهو ما استفاد منه كمال الدين الفارسي وطوّره في كتابه تنقيح المناظر . مفهوم موس أوكام شفرة أوكام ورد أيضًا في كتاب المناظر. فعلى سبيل المثال، بعد أن شرح كيف أن الضوء ينشأ من كائنات مضيئة، وينبعث أو ينعكس نحو العين، وقال بإن نظرية الانبعاثات (بصريات) نظرية الانبعاثات التقليدية لا لزوم لها وغير مجدية . Harv Smith 2001 pp 372 & 408

مسألة ابن الهيثم

مفصلة مسألة ابن الهيثم ضم المجلد الخامس من كتابه المناظر مناقشة ما هو يعرف الآن بمسألة ابن الهيثم ، التي صاغها بطليموس للمرة الأولى عام 150 150م ، وهي تتألف من رسم خطّين من نقطتين على سطح دائرة ليجتمعا في نقطة على محيط الدائرة، ويصنعان زاويتين متساويتين مع ناظم السطح المستوى العمودي على السطح عند تلك النقطة، وهو ما يشبه العثور على نقطة على حافة طاولة بلياردو دائرية التي تستهدفها الكرة الضاربة لضرب كرة أخرى في نقطة أخرى. وبالتالي، فإن التطبيق الرئيسي لهذه المسألة في علم البصريات هو إذا كان لدينا مصدر ضوء ومرآة كروية، هو كيف نحدد النقطة على المرآة التي ينعكس عليها الضوء لعين الناظر ، وهو ما قاده إلى معادلة درجة رابعة معادلة من الدرجة الرابعة . Harv Weisstein قاد ذلك مصادفةً ابن الهيثم لصياغة صيغة رياضية لجمع قوة رابعة متوالية من القوة الرابعة ، باستخدام طريقة بدائية من برهان رياضي البرهان الرياضي استقراء رياضي بالاستقراء الرياضي ، فاستنتج في النهاية طريقة يمكن استخدامها بسهولة للحصول على مجموع أي متواليات من قوى أكبر. استخدم ابن الهيثم طريقته في إيجاد مجموع متواليات القوى، لتحديد حجم سطح مكافئ من خلال تكامل التكامل . وبالتالي، تمكن من إجراء التكامل على كثيرة الحدود كثيرات الحدود حتى الدرجة الرابعة، واقترب من التوصل إلى صيغة عامة للتكامل أي من كثيرات الحدود. كان ذلك أساسًا لتطوير علم تفاضل وتكامل موحل في الصغر متناهيات الصغر . Harv Katz 1995 pp 165–9 & 173–4 كما حل ابن الهيثم مسألته باستخدام قطع مخروطي الأقطاع المخروطية والإثباتات الهندسية، وعلى الرغم من أن العديد من بعده حاولوا إيجاد حلول جبرية لتلك المسائل، Harv Smith 1992 إلا أنه لم يتم الوصول إلى الحل إلا في عام 1997 على يدي عالم الرياضيات في جامعة أكسفورد بيتر نيومان . Harv Highfield 1997

أعمال فيزيائية أخرى

الأبحاث البصرية

في كتاب المناظر، كان ابن الهيثم أول عالم يقول بأن الرؤية تحدث في الدماغ بدلاً من العينين. وأشار إلى أن التجارب الشخصية لها تأثير على ما يراه الناس وكيف يرونه، وأن الرؤية والتخيل أمور نسبية.Bradley Steffens ( برادلي ستيفنز ) ( ). Ibn al-Haytham First Scientist, Chapter 5. Morgan Reynolds Publishing. ISBN 1-59935-024-6. إضافة إلى كتاب المناظر، كتب ابن الهيثم العديد من الأطروحات الأخرى في بصريات علم البصريات . أطروحته رسالة في الضوء كان بمثابة استكمال لكتابه المناظر، احتوت تلك الأطروحة على تحقيقات حول خصائص استضواء الإنارة و إشعاعية الإشعاعية المشتتة خلال مختلف الوسائط شفافية وشفوفية (بصريات) الشفافة . قام ابن الهيثم أيضًا بالعديد من الفحوص التشريحية على عين الإنسان ودراسة خداع بصري الزيغ البصري ، كما صنع أول كاميرا مظلمة والكاميرا ذات الثقب، Harv Wade Finger 2001 وأيضًا درس خصائص قوس قزح و كثافة الغلاف الجوي، وبحث في الظواهر السماوية المختلفة (بما في ذلك كسوف الشمس و شفق الشفق و قمراء ضوء القمر ). درس ابن الهيثم أيضًا انكسار (فيزياء) الانكسار والمرايا المقعرة والكروية و عدسة مكبرة العدسات المكبرة . Harv البزري لابن الهيثم أيضًا نظرية لشرح وهم القمر ، التي لعبت دورًا هامًا في التقاليد العلمية في أوروبا في القرون الوسطى. كان يحاول تفسير ظاهرة ظهور القمر في الأفق القريب أكبر منه في السماء، وهو النقاش الذي لم يتم حله حتى يومنا هذا. اعترض ابن الهيثم على نظرية بطليموس حول الانكسار، وقال أن صورة القمر زائفة وليست حقيقية. وقال أن الحكم على مسافة كائن يعتمد على ماهية ما هو موجود بين الكائن والرائي. وفي حالة القمر ، لا يوجد أشياء وسيطة، لذلك، وحيث أن حجم الكائن يعتمد على بعد من يراه عنه، وهو في هذه الحالة مسافة غير محددة، لذا يبدو القمر أكبر في الأفق. اعتمدت أعمال من روجر باكون و جون بيكهام وويتلو على تفسير ابن الهيثم، وبدأ تقبل فكرة وهم القمر تدريجيًا كظاهرة نفسية، مع رفض نظرية بطليموس في القرن السابع عشر. Harv Hershenson 1989 pp 9–10 في مخطوطته ميزان الحكمة ، ناقش ابن الهيثم كثافة الغلاف الجوي للأرض وربط بينه وبين ارتفاع (طيران) الارتفاع ، ودرس أيضًا الانكسار في الغلاف الجوي . اكتشف أن الشفق يبدأ أو ينتهي، عندما تكون الشمس تحت الأفق بتسع عشرة درجة، وحاول قياس ارتفاع الغلاف الجوي على هذا الأساس. الفيزياء الفلكية في مجال فيزياء فلكية الفيزياء الفلكية و ميكانيكا سماوية الميكانيكا السماوية ، ذكر ابن الهيثم في أطروحته الخلاصة في علم الفلك أن جرم سماوي الأجرام السماوية يمكن تفسير ظواهرها قانون فيزيائي قوانين الفيزياء . Harv Duh 1969 p 28 وضم كتابه ميزان الحكمة نقااشات في علم السكون الاستاتيكا والفيزياء الفلكية والميكانيكا السماوية. كما ناقش نظرية جاذبية (فيزياء) تجاذب كتلة الكتل ، وكان على دراية مقدار (رياضيات) بمقادير تسارع التسارع من مسافة ما الناتج عن الجاذبية. وفي مخطوطة مقالة في قرسطون هي أطروحه حول مركز ثقل مراكز الثقل . لا يعرف الكثير عن هذا العمل، باستثناء ما نقله عنه عبد الرحمن الخازني في القرن الثاني عشر الميلادي. في هذه المخطوطة، وضع ابن الهيثم نظرية حول أن وزن ثقل الأجسام يختلف بحسب المسافة التي تفصلها عن مركز الأرض . Harv Professor Abattouy 2002 وفي مخطوطة آخرى مقالة في ضوء القمر التي كتبها قبل كتابه المناظر، كانت أول محاولة ناجحة للجمع بين علم الفلك الرياضي والفيزياء، وفيها أقدم محاولة تطبيق المنهج التجريبي في علم الفلك والفيزياء الفلكية. وفيها فنّد الفكرة الشائعة بأن القمر يعكس ضوء الشمس كالمرآه، وصحح ذلك بأن القمر يعكس الضوء من تلك الأجزاء من سطحه التي يسقط عليها أشعة الشمس . وليثبت أن الضوء ينبعث من كل نقطة على سطح القمر المضيء ، صنع جهاز تجارب مبتكر. وفقًا لمتياس شرام اقتباس خاص وضع ابن الهيثم تصور واضح للعلاقة بين النموذج الرياضي المثالي ومنظومة الظواهر الملحوظة. فقد كان ابن الهيثم أول من استخدم طريقة تثبيت أحد المتغيرات، وتغيير باقي المتغيرات بانتظام، وذلك في تجربته لتوضيح أن كثافة بقعة الضوء التي يشكلها سقوط ضوء القمر من خلال فتحتين صغيرتين على شاشة، تقل عند حجب أحدها تدريجيًا. Harv Toomer 1964 pp 463–4

أعماله في علم الفلك

تشكيكه في نظريات بطليموس انتقد ابن الهيثم في مخطوطته شكوك على بطليموس التي نشرها بين عامي 416 هـ و 419 هـ ، العديد من أعمال بطليموس بما في ذلك كتبه المجسطي والكواكب المفترضة والبصريات، مشيرًا إلى الكثير من المتناقضات التي وجدها في هذه الأعمال. اعتبر ابن الهيثم أن بعض الأجهزة الرياضية التي استخدمها بطليموس في علم الفلك، وخاصة معدل المسار ، فشلت في الخصائص الفيزيائية للحركة الدائرية المنتظمة، وكتب نقدًا لاذعًا حول الواقع المادي لنظام بطليموس الفلكي، مشيرًا إلى عبثية اقتراحه بالربط بين الحركات الفيزيائية، والنقاط والخطوط والدوائر الرياضية الوهمية. Harv Langerman 1990 pp 8–10 اقتباس خاص افترض بطليموس نظامًا لا يمكن أن يتواجد، والحقيقة أن هذا النظام الذي تخيله حول حركة الكواكب، لا يعفيه من الخطأ الذي افترضه في هذا النظام، فحركة الكواكب الموجودة لا يمكن أن تنتج وفق هذا النظام المفترض... فتصور الرجل لدائرة في السماء يدور فيها الكوكب ليست هي الدافع لحركة الكوكب. Harv صبرة 1978b p 121, n. 13 Citation url http //plato.stanford.edu/entries/copernicus Nicolaus Copernicus publisher Stanford Encyclopedia of Philosophy date 2005-04-18 accessdate -01-23 وجّه ابن الهيثم المزيد من الانتقادات لأعمال بطليموس سواءً تجربة بالتجربة أو رصد الملاحظة أو قانون استنباطي الاستنباط ، Harv صبرة 1998 p 300 لاستخدام بطليموس حدس للحدس في نظرياته بدلاً من تسجيله لملاحظات حول ظاهرة الظواهر ، وهو ما لم يرض عنه ابن الهيثم بسبب اصراره على استخدام التجارب العلمية. وخلافًا لبعض علماء الفلك الذين انتقدوا في وقت لاحق نظام بطليموس على أساس كونه يتعارض مع فيزياء أرسطية فلسفة الفيزياء الأرسطية ، كان ابن الهيثم يعارضه بملاحظاته التجاربية والتناقضات الداخلية في أعمال بطليموس. Harv Pines 1986 pp 438–9 وقد قال ابن الهيثم في مخطوطته، معلقًا ابن الهيثم على صعوبة تحقيق المعرفة العلمية اقتباس خاص الحقيقة ذاتها تبحث عن الحقائق، المغمورة في الشكوك (مثل أعمال بطليموس الذي قال أنه يحترمه كثيرًا) وليست بمنأى عن الخطأ... وقال أن نقد تلك النظريات التي تسيطر على كتاب المجسطي، سيكون لها دورًا كبيرًا في نمو المعرفة العلمية اقتباس خاص إن الباحث عن الحقيقة ليس هو من يدرس كتابات القدماء، على حالتها ويضع ثقته فيها، بل هو من يُعلّق إيمانه بهم ويتساءل ما الذي جناه منهم. هو الذي يبحث عن الحجة، ولا يعتمد على أقوال إنسان طبيعته يملأها كل أنواع النقص والقصور. وبالتالي فإن من الواجب على من يحقق في كتابات العلماء، إذا كان البحث عن الحقيقة هدفه، هو أن يستنكر جميع ما يقرأه، ويستخدم عقله حتى النخاع لبحث تلك الأفكار من كل جانب. وعليه أن يتشكك في نتائج دراسته أيضًا، حتى يتجنب الوقوع في أي تحيز أو تساهل. مخطوطة تكوين العالم في مخطوطته تكوين العالم، على الرغم من انتقاداته الموجهة إلى بطليموس، تقبّل ابن الهيثم حول نموذج مركز الأرض نظرية بطليموس حول كون الأرض مركز الكون،رغم ذلك ذكر بعض الكتاب أن ابن الهيثم أقر ب مركزية الشمس (أنظر Harv Qadir 1989 pp 5–6 & 10 ). وقدّم وصفا تفصيليا مجالات سماوية للمجالات السماوية في تلك المخطوطة اقتباس خاص الأرض ككل كرة مركزها هو مركز العالم، وتتمركز في وسطه، وهي ثابتة لا تتحرك في أي إتجاه بأي نوع من الحركات، فهي دائمًا ساكنة. Harv Langerman 1990 , chap. 2, sect. 22, p. 61 في الوقت الذي كان فيه ابن الهيثم يحاول دراسة نظرية بطليموس تلك رياضياتيًا، قال بأن كل من كواكب بطليموس لها فلكها الخاص بها. تُرجم هذا العمل إلى لغة عبرية العبرية واللاتينية في القرنين الثالث والرابع عشر الميلاديين، وكان له تأثير على علماء فلك مثل جورج فون بيورباخ في أوروبا العصور الوسطى و عصر النهضة . Harv Langerman 1990 pp 34–41 Harv Gondhalekar 2001 p 21 نماذج حركات الكواكب السبعة كانت مخطوطته نماذج حركات الكواكب السبعة التي كتبها عام 428 هـ عن علم الفلك. احتوت النسخة التي لا تزال باقية من هذه المخطوطة، والتي تم اكتشافها مؤخرًا رغم فقد معظمها، لذلك لم تنشر، وكما فعل في مخطوطة شكوكه على أعمال بطليموس. وصف ابن الهيثم أول نموذج بعد نموذج بطليموس حول حركة الكواكب. لم تكن المخطوطة متعلقة ب علم الكون ، حيث وضع فيها دراسة هندسة رياضية هندسية منهجية حول ميكانيكا سماوية ميكانيكية علم الحركة الحركة ، وهو ما أدى بدوره إلى تطورات مبتكرة في هندسة موحل في الصغر متناهيات الصغر . Harv راشد كان تجربته لنموذجه أول رفض لأفكار معدل المسار Harv راشد p 20 & 53 و فلك التدوير الدوائر الفلكية ، Harv راشد pp 33–4 و فلسفة طبيعية الفلسفة الطبيعية في علم الفلك. طرح نموذج أيضًا فكرة دوران الأرض حول محورها، Harv راشد pp 20 & 32–33 وأن مراكز الحركة نقاط هندسية دون دلالات مادية، مثلما أثبت يوهانس كيبلر ذلك بعد قرون. Harv راشد pp 51–2 وفي المخطوطة، وصف ابن الهيثم أيضًا تصوّرا مبكرا موس أوكام لشفرة أوكام ، حيث افترض وجود بعض الخصائص التي تميز الحركات الفلكية في حدها الأدنى، في محاولة منه في نموذجه للكواكب لتجاهل الفرضيات الكونية التي لا يمكن ملاحظتها من الأرض . Harv راشد pp 35–6 أعمال فلكية أخرى فرّق ابن الهيثم بين علم التنجيم وعلم الفلك، وفنّد دراسة التنجيم، وذلك بسبب الأساليب التي يستخدمها المنجمون التي تعتمد على حدسية التخمين بدلاً من تجربة التجربة ، ولتعارض التنجيم مع الإسلام . Harv صليبة 1994 pp 60 & 67–69 في كتاب المناظر، كان ابن الهيثم أول من اكتشف أن مجالات سماوية المجالات السماوية لا تتكون من أجسام صلب صلبة . اكتشف أيضًا أن الفضاء أقل كثافة من الهواء، وهو ما أثبته بعد ذلك ويتلو ، وكان لها تأثير كبير على أعمال كوبرنيكس و تيخو براهي في علم الفلك. Harv Rosen 1985 pp 19–21 كتب ابن الهيثم أيضًا أطروحة بعنوان في درب التبانة، Harv Topd ir b والذي حل فيها المسائل المتعلقة مجرة بالمجرة و تزيح درب التبانة . قديمًا، اعتقد أرسطو أن درب التبانة تكوّن نتيجة ألسنة نيران بعض النجوم الكثيرة الكبيرة المتقاربة من بعضها البعض، وأن هذه النيران تشتعل في الجزء العلوي من الغلاف الجوي في مجالات أقمار تلك النجوم. Harv Montada استنكر ابن الهيثم ذلك لأنه ليس لمجرة درب التبانة تزيح، وهي بعيدة جدًا عن الأرض ولا تنتمي لغلاف الأرض الجوي. Harv بوعلي زغال بنلخضر 2005 وكتب أنه إذا كانت مجرة درب اللبانة تقع حول الغلاف الجوي للأرض ، يجب على المرء أن يجد فرقًا في الموقع بالنسبة للنجوم الثابتة. ووصف طريقتين لوصف تزيح مجرة درب اللبانة إما عندما يلاحظ المرء درب التبانة في مناسبتين مختلفتين من نفس البقعة من الأرض، أو عندما ينظر أحد إليها في وقت واحد من مكانين متباعدين فوق سطح الأرض. وقدم أول محاولة لمراقبة وقياس تزيح مجرة درب اللبانة، وأثبت أنه ما دام ليس هناك تزيح لمجرة درب التبانة، فهي لا تنتمي إلى الغلاف الجوي. Harv Mohamed 2000 pp 49–50 في عام 1858 1858م ، إدعى محمد والي بن محمد جعفر في كتابه شجراف نامه ، أن ابن الهيثم كتب مخطوطة مراتب السماء تصوّر فيها نموذجا للكواكب مشابه لنموذج تيخو براهي ، حيث تدور الكواكب حول الشمس والتي بدورها تدور حول الأرض. ومع ذلك، لكن هذا التحقق من هذا الادعاء يبدو مستحيلاً، حيث لم يتم سرد مخطوطته تلك في قائمة كتب ابن الهيثم المعروفة. Harv Arjomand 1997 pp 5–24 أعماله في الرياضيات في الرياضيات، اعتمد ابن الهيثم في عمله على أعمال إقليدس و ثابت بن قرة . فقد وضع نظامًا قطع مخروطي للقطع المخروطي و نظرية الأعداد ، والتي تعتبر من أقدم أعمال هندسة تحليلية الهندسة التحليلية ، وربط بين الجبر و هندسة رياضية الهندسة ، وهو ما استفاد منه رينيه ديكارت في تطوير الهندسة التحليلية و إسحاق نيوتن في تفاضل وتكامل التفاضل والتكامل . Harv فاروقي pp 395–6

الميكانيكا

في مجالات ديناميكا (فيزياء) الديناميكا و علم الحركة ، ناقش ابن الهيثم مخطوطته رسالة في المكان نظريات حركة (فيزياء) حركة الأجسام. وأكد أن الأجسام في حركة أبدية حركة دائمة ما لم يوقفها قوة خارجية أو يتغير اتجاهها. كان هذا مماثلا لمفهوم قصور ذاتي القصور الذاتي ، ولكنه لم يحقق تلك الفرضية بالتجربة. كانت إضافته الرئيسية في ميكانيكا تقليدية الميكانيكا التقليدية ، تعريفه لقوة احتكاك الاحتكاك ، التي أثبتها جاليليو جاليلي بعد عدة قرون، وصيغت بعد ذلك في قوانين نيوتن للحركة قانون نيوتن الأول للحركة . وفي نفس المخطوطة، عارض فكرة أرسطو بأن الطبيعة تمقت تخلية فراغ ، واستخدم هندسة رياضية الهندسة لإثبات أن المكان هو فراغ ثلاثي الأبعاد بين الأسطح الداخلية للجسم الذي يحتويه. Harv البزري كما اكتشف ابن الهيثم أيضًا مفهوم زخم الحركة القوة الدافعة الذي أصبح جزءً من قانون نيوتن الثاني للحركة، في نفس الوقت تقريبًا الذي اكتشف فيه ابن سينا ذلك. Harv نصر 2003 وفي كتاب المناظر، وضع العديد من ملاحظات ابن الهيثم التجاربية في ميكانيكا الميكانيكا ، وكيف استخدم نتائج تجاربه لتفسير ظواهر ضوئية معينة باستخدام القياس الميكانيكي. أجرى ابن الهيثم تجارب باستخدام قذائف، وخلُص إلى أنه وحدها القذائف عمودي العمودية القوية بما يكفي لها القدرة على اختراق الأسطح، في حين أن التي تسقط بزاويا مائلة تحيد. فعلى سبيل المثال، لشرح الانكسار من وسط قليل الكثافة إلى آخر أكثر كثافة وباستخدام القياس الميكانيكي، ألقى ابن الهيثم كرة حديد على لوح صخري رقيق يغطي حفرة واسعة في صفيحة معدنية عموديًا فكسرته واخترقت، في حين عندما ألقاها بزاوية مائلة بنفس القوة ومن نفس الارتفاع لم تخترق . فأوضح بذلك الفارق بين تصادم مرن الاصطدام المرن ، وغير المرن، واستخدم ابن الهيثم هذه النتيجة لشرح كيف أن الضوء الكثيف المباشر يؤذي العينين بتطبيقه للقياس الميكانيكي ليبين تأثير أشعة الضوء على العين، استخدم ابن الهيثم أشعة ضوئية قوية عمودية وأخرى ضعيفة مائلة، ليثبت أنه وحدها الأشعة القوية التي تخرج عموديًا من كل نقطة على سطح الكائنات المضيئة، هي القادرة على اختراق العين. Gul A. Russell, Emergence of Physiological Optics , p. 695, in Citation last1 Morelon first1 Régis last2 راشد first2 رشدي year 1996 Encyclopedia of the History of Arabic Science volume 2 publisher Routledge isbn 0415124107

الهندسة

في الهندسة، طوّر ابن الهيثم علم الهندسة التحليلية وربط بين الجبر والهندسة. كما اكتشف ابن الهيثم صيغة إضافة أول 100 عدد طبيعي ، واستخدم ابن الهيثم برهانًا هندسيًا لإثبات تلك الصيغة. Harv Rottman 2000 , Chapter 1 كانت أول محاولة لابن الهيثم لإثبات مسلمة التوازي هندسة إقليدية الإقليدية و بديهية المسلمة الخامسة في كتاب العناصر لإقليدس ، باستخدام البرهان بنقض الفرض ، Harv Eder 2000 حيث قدم مفهومي حركة زائدية الحركة و تحويل (هندسة رياضية) التحويل في الهندسة. Harv Katz 1998 p 269 اقتباس خاص في الحقيقة، هذه الطريقة عرفّت الخطوط المتوازية بأنها الخطوط المتباعدة عن بعضها دائمًا، كما أضاف مفهوم الحركة إلى الهندسة. كما اكتشف رباعي أضلاع لامبرت ، الذي سماه بوريس إبراموفيتش روزنفيلد بـ رباعي أضلاع ابن الهيثم-لامبرت ، Harv Rozenfeld 1988 p 65 وحاول أيضًا إثبات أوجه تشابهها مع مسلمة بلاي فير . كانت نظرياته حول رباعي الأضلاع رباعيات الأضلاع بما في ذلك رباعية لامبرت، أولى النظريات في هندسة اهليليجية الهندسة الإهليجية و هندسة زائدية الهندسة الزائدية . هذه النظريات، إضافة إلى بدائلها المسلم بها مثل مسلمة بلاي فير، يمكن اعتبارها أول بداية هندسة لاإقليدية للهندسة اللا إقليدية . كان لأعماله تأثيرًا كبيرًا على علماء الهندسة الفرس ك عمر الخيام و نصير الدين الطوسي والأوروبيين ويتلو كويتلو و جرسونيدس و جون واليس و جيوفاني جيرولامو ساتشيري ساتشيري Harv Rozenfeld Youschkevitch 1996 p 470 اقتباس خاص ساهم العلماء الثلاثة ابن الهيثم والخيام والطوسي بأعظم الاسهامات لهذا الفرع من الهندسة، الذي لم يحظ بالاهتمام الواجب إلا في القرن التاسع عشر، الذي اختص في جوهره بخصائص رباعي الأضلاع، والذي اعتبروا بعض زواياه حادة والبعض منفرجة، مما مثل النظريات الأولى في الهندسة الإهليجية. الفرضيات الأخرى تقول بأن حالاته الهندسية المختلفة تعادل مسلمة إقليدس الخامسة. من المهم جدًا معرفة أن هؤلاء العلماء، ربطوا بين هذه الفرضية ومجموع زوايا المثلث ورباعي الأضلاع. وبأعمالهم على نظرية توازي الخطوط، أثر الرياضياتيون العرب مباشرة على نظرائهم الأوربيين. أول المحاولات الأوربية لإثبات مسلمة الخطوط المتوازية كانت على يد ويتلو، العالم البولندي في القرن التاسع عشر، ناصحًا بمراجعة كتاب المناظر لابن الهيثم والمصادر العربية. تطوّرت الإثباتات في القرن الرابع عشر على يد العالم اليهودي جريسونيدس، الذي عاش في جنوب فرنسا، والمذكور سلفًا ألفونسو الإسباني اللذان اعتمدا مباشرة على إثباتات ابن الهيثم. ولقد أثبتوا أن شروحات بسيدو-توسي لإقليدس حفزت واليس وساتشيري على دراسة نظرية توازي الخطوط. و كريستوفر كالفوس . Harv Rozenfeld Youschkevitch 1996 p 93 في الهندسة الأولية، حاول ابن الهيثم في مخطوطته مقالة في تربيع الدائرة حل مسألة تربيع الدائرة باستخدام هلال (رياضيات) الأشكال الهلالية ، ولكنه توقف حينما وجدها مهمة مستحيلة. تناول ابن الهيثم أيضًا مشاكل أخرى هندسية أولية (إقليدية) ومتقدمة ( أبولونيوس بيرغا أبولونية و أرخميدس أرخميدية )، وكان أول من حلّ بعضها. نظرية الأعداد IraqPNew-10000Dinars-2003 f تصغير ابن الهيثم على عملة من فئة 10,000 دينار عراقي تضمنت اسهاماته في نظرية الأعداد أعماله حول عدد مثالي الأعداد المثالية . وفي مخطوطته مقالة في التحليل والتركيب، كان ابن الهيثم أول من يدرك أن كل عدد مثالي له الصيغة 2ن−1(2ن&nbsp −&nbsp 1) حيث 2ن&nbsp −&nbsp 1 هو عدد أولي ، لكنه لم يتمكن من إثبات هذه النتيجة بنجاح (أثبت ليونهارد أويلر أويلر ذلك في القرن الثامن عشر). حلّ ابن الهيثم مسائل تتضمن علاقة تطابق حالات التطابق باستخدام ما يسمى الآن مبرهنة ويلسون . وفي كتابه المناظر، قال ابن الهيثم أنه لحل نظام من التطابقات، هناك طريقتين، الأولى الطريقة الكنسية مثلما ذكر ويلسون، و الثانية تشبه مبرهنة الباقي الصيني .

أعمال أخرى

علم النفس

في علم النفس و الموسيقى ، كان لابن الهيثم مخطوطة حول تأثير الأنغام على أرواح الحيوانات، والتي تعد أقدم مخطوطة تتعامل مع تأثير الموسيقى على الحيوانات. في تلك المخطوطة، قال سرعة جمل الجمل تزداد وتقل مع استخدام موسيقى عربية الحداء ، وضرب أمثلة أخرى حول كيفية تأثير الموسيقى على إيثولوجيا سلوك الحيوان و سيكولوجية الحيوان سيكولوجيته ، وقد أجرى تجاربه على الطيور والخيول والزواحف. وحتى القرن التاسع عشر، اعتقد معظم علماء الغرب بأن الموسيقى لها تأثير واضح على ظاهر الإنسان، ولكن التجارب أثبتت وجهة نظر ابن الهيثم بأن الموسيقى لها تأثير على الحيوانات أيضًا. Harv Plott 2000 p 461 كما أكد العالم النفسي السودان السوداني عمر خليفة أنه ينبغي اعتبار ابن الهيثم مؤسس علم النفس التجريبي ، لعمله الرائد في علم نفس الإدراك البصري و خداع بصري الخدع البصرية ، Harv خليفة 1999 وهو أيضًا مؤسس علم النفس الفيزيقي ، أحد مقدمات لعلم النفس الحديث.

الهندسة المدنية

في مجال الهندسة المدنية، يعد أهم أعماله المدنية استدعاء الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله له لتنظيم فيضان النيل في مصر . Citation last Rashed first Roshdi PORTRAITS OF SCIENCE A Polymath in the 10th Century pages 773 publisher Science magazine date 2002-08-02 year 2002b url http //www.scienc ag.org/cgi/content/full/297/5582/773 ac معلومات عالم مسلم سابقة تشريفية الاسم أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم لاحقة تشريفية لقب ابن الهيثم الصورة Alhazen, the Persian حجم الصورة التعليق ابن الهيثم لغة الاسم الأصلي الاسم الأصلي أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم اسم الولادة تاريخ الولادة 354 هـ citation author Charles M. Falco Ibn al-Haytham and the Origins of Computerized Image Analysis publisher International Conference on Computer Engineering & Syst s (ICCES) date Nov ber 27–29, url http //www.optics.arizona.edu/SSD/art-optics/papers/IEEECairo.pdf accessdate -01-30 / 1 965 965م Harv Lorch مكان الولادة البصرة تاريخ الوفاة 430 هـ citation Al-Mubashshir ibn Fâtik. Prolegomena to an Abortive Edition author Franz Rosenthal journal Oriens volume 13 year 1960-1961 pages 132–158 [136–7] publisher Brill Publishers url http //www.jstor.org/stable/1580309 accessdate -01-30 / تاريخ الوفاة والعمر 1040 3 6 965 7 1 مكان الوفاة القاهرة سبب الوفاة احداثيات مكان الدفن مكان الدفن نصب تذكارية عرقية أسماء أخرى الإقامة الجنسية العصر الدولة العباسية العباسي ، الدولة الفاطمية الفاطمي طلاب تعلم لدى المدرسة الأم الاهتمامات الرئيسية علم الفلك و هندسة الهندسة و رياضيات الرياضيات و ميكانيكا الميكانيكا و بصريات البصريات و فلسفة العلوم و فيزياء الفيزياء إدارة منطقة نظام المدرسة المهنة رياضياتي ، فيزيائي ، فيلسوف ، عالم فلك ، كاتب ، مهندس أعمال المناظر كتاب المناظر أعمال ملحوظة رائد في علم بصريات البصريات و منهج علمي المنهج العلمي و تجربة التجربة و حاسة البصر الإدراك البصري و هندسة اهليليجية و هندسة لاإقليدية اشتهر بـ سنوات النشاط تأثر بـ أرسطو ، إقليدس ، كلاوديوس بطليموس بطليموس ، جالينوس غالينوس ، محمد بن عبد الله ، بني موسى بنو موسى ، ثابت بن قرة ، كندي الكندي ، ابن سهل ، أبو سهل القوهي الكوهي أثر في عمر الخيام ، عبد الرحمن الخازني الخازني ، ابن رشد ، كمال الدين الفارسي ، تقي الدين الشامي ، روجر باكون ، جون بيكهام ، يوهانس كيبلر يوهانز كبلر ، جون واليس جون والّيس ، كوبرنيكس ، رينيه ديكارت ، إسحاق نيوتن الديانة إسلام الإسلام مذهب الزوجة الحزب أبناء الأب الأم الجوائز التوقيع بديل التوقيع حجم توقيع 120 الموقع الإلكتروني ملاحظات أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم ( 354 هـ / 965 965م - 430 هـ / 1040 1040م ) عالم موسوعي Review of Ibn al-Haytham First Scientist], Kirkus Reviews, Dec ber 1, اقتباس خاص a devout, brilliant polymath Harv Hamarneh 1972 اقتباس خاص A great man and a universal genius, long neglected even by his own people. Harv Bettany 1995 اقتباس خاص Ibn ai-Haytham provides us with the historical personage of a versatile universal genius. مسلم قدم إسهامات كبيرة في رياضيات الرياضيات و بصريات البصريات و فيزياء الفيزياء و علم الفلك و هندسة الهندسة و طب العيون و الفلسفة العلمية و حاسة البصر الإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا منهج علمي المنهج العلمي]، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث.مصطفى نظيف الحسن بن الهيثم، بحوثه وكشوفه البصرية - سلسلة تاريخ العلوم عند العرب (8)، مركز دراسات الوحدة العربية صحح ابن الهيثم بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادًا على نظريات أرسطو و كلاوديوس بطليموس بطليموس و إقليدس ، The rainbow bridge rainbows in art, myth, and science] . Raymond L. Lee, Alistair B. Fraser (2001). Penn State Press. p.142. ISBN 0-271-01977-8 فأثبت ابن الهيثم حقيقة أن ضوء الضوء يأتي من الأجسام إلى عين العين ، وليس العكس كما كان يعتقد في تلك الفترة، وإليه ينسب مبادئ اختراع كاميرا الكاميرا ، وهو أول من شرّح العين تشريحًا كاملاً ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية للإبصار. كما أورد كتابه المناظر معادلة درجة رابعة معادلة من الدرجة الرابعة] حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، ما زالت تعرف باسم مسألة ابن الهيثم . يعتبر ابن الهيثم المؤسس الأول لعلم بصريات المناظر ومن رواد منهج علمي المنهج العلمي ، Abhandlung über das Licht , J. Baarmann (ed. 1882) Zeitschrift der Deutschen Morgenlأ¤ndischen Gesellschaft Vol 36BBC NEWS Science & Environment The 'first true scientist'] citation first Rüdiger last Thiele year 2005 In M oriam Matthias Schramm journal Arabic Sciences and Philosophy publisher Cambridge University Press volume 15 pages 329–331 doi 10.1017/S0957423905000214 citation first Rüdiger last Thiele In M oriam Matthias Schramm, 1928–2005 journal Historia Math atica volume 32 issue 3 date August 2005 pages 271–274 doi 10.1016/j.hm.2005.05.002 وهو أيضاً من أوائل فيزياء تجريبية الفيزيائيون التجريبيون] الذين تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب فقط في محاولة تفسيرها رياضياً دون اللجوء لتجارب أخرى. انتقل ابن الهيثم إلى القاهرة حيث عاش معظم حياته، وهناك ذكر أنه بعلمه رياضيات بالرياضيات يمكنه تنظيم فيضانات النيل . عندئذ، أمره خلافة فاطمية الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بتنفيذ أفكاره تلك. إلا أن ابن الهيثم صُدم سريعًا باستحالة تنفيذ أفكاره، وعدل عنها، وخوفًا على حياته إدعى جنون الجنون ، Harv Grant إقامة جبرية فأُجبر على الإقامة بمنزله. حينئذ، كرّس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته.