نهاية مسدودة _ _ تعظيم _ عبد المنعم بن الصديق هو الشريف الجليل، العلامة الفاضل سليل بيت الوحي والرسالة وعقيل بيت الشرف والعدالة سيدي عبد المنعم بن الصديق الحسني، والده هو المحدث الناقد، والعلامة الشهير، الإمام العارف بالله جمال الدين أبو اليسر سيدي عبد العزيز، بن نور الملة والدين، العارف الرباني منبع الأسرار سيدي محمد بن الصديق، رضوان الله عليهم جميعا. وجده من جهة والدته هو العابد الناسك الزاهد، الذي أفنى عمره في ذكر الله، وقراءة القرآن الكريم سيدي المُبارِك بن عبدالشافي بن عبد المؤمن، والذي كان إماما بالزاوية الصديقية، يزاول الإمامة والخطابة، وتخرج على يديه العديد من حملة القرآن الكريم. ولد السيد عبدالمنعم حفظه الله في ثغر طنجة، سنة 1970م. زكى وترعرع في بيت الشرف، والعلم، والتصوف.. فرضع لبان العلوم الشرعية من أفراد أسرته الذين حازوا المنصب الأعلى في علوم الدين بين علماء عصرهم، كما ارتوى من حياض التصوف السني الذي كان ينبع معينه زلالا من صدر والده الإمام العارف بالله سيدي عبد العزيز تعالى، كما هو الشأن نفسه عند باقي أفراد هذه الأسرة المباركة الجليلة.. وإن كان ــ كما صرح به جزاه الله خيرا ــ أن اعتناء والده تعالى بالتصوف كان أكثر وأقوى من باقي أشقائه، حيث كان يكثر الكلام عن القوم وعلومهم، ويتكلم بالشرح والتبيين لدقائق إشاراتهم بتمكن كبير، وفتح عظيم.. ولا أدل على ذلك من كتاباته في هذا العلم الشريف كشرحه لنونية الششتري، ولأبيات الجنيد توضأ بماء الغيب، وشرحه لوصية والده القطب سيدي محمد بن الصديق ، شرحا كبيرا، وآخر متوسطا... إلى غير هذا مما برع فيه من علوم القوم... فاستقى منه نجله سيدي عبدالمنعم وارتوى.. كان مواظبا على حضور حلقات الدروس والذكر التي كان يقيمها والده في الزاوية الصديقية، حيث كان والده تعالى يأخذه معه إليها منذ أن كان طفلا، فكانت من أجلِّ الأوقات التي أثرت فيه، لما كان في هذه الساعات المباركات من جليل المنافع الروحية التي غذَّت روحه وعقله معا.. فكانت نِـعم الأوقات، عمَّرها بذكر الله، وتزود فيها بدرر غالية من مختلف العلوم، وجواهر من إشارات القوم.. كان يأخذها من في والده تعالى حين كان يبثها في حلقات درس يوم الجمعة، أو في مجالسه الخاصة. وفي رحاب الزاوية الصديقية أيضا، نهل من علوم عمه الحافظ المحدث الأصولي سيدي عبد الله بن الصديق رضوان الله عليه، حيث حضر عليه الفقه والحديث والتفسير، وأجازه إجازة عامة بجميع مروياته، كما أخذ عن عمه العلامة الأصولي البارع الشيخ سيدي عبد الحي بن الصديق تعالى، واستفاد منه إضافة على حلقات درس أصول الفقه.. فوائد عظيمة في النحو والبلاغة والمنطق، وأجازه إجازة عامة...إلخ. وقد صرح الشيخ سيدي عبدالمنعم حفظه الله في غير ما مناسبة، إلى أن الذي تلقاه من أقطاب الأسرة الصديقية كان حصيلة علمية عظيمة، لم يكن ليُحصِّلها في سنوات من التحصيل الأكاديمي، لهذا كان يرى في الزاوية الصديقية أفضل معهد علمي تخرَّج منه. ومع ما كان يحصله من الفوائد والدرر العلمية من والده وعمَّـيه، فقد كان يتابع التحصيل في التعليم النظامي، فحاز فيه شهادات عليا، وتخرَّج من جامعة القرويين، وقد ناقش دبلوم الدراسات العليا في كلية الشريعة بفاس، والدكتوراة في جامعة الحسن الثاني بالدار الببيضاء، في علم الحديث الشريف. وصادف في هذا الطور من التعليم أن أخذ على مجموعة من علماء أجلاء كانوا يدرسون بالجامعات المغربية، فقد أخذ عن عمه فضيلة العلامة المحدث سيدي إبراهيم بن الصديق واستفاد منه في محاضراته في علم الحديث في سنة الإجازة بكلية أصول الدين بتطوان، وكذلك في الدراسات العليا، بنفس الكلية.. وهو أحد أعلام الأسرة الصديقية وفرد من نبغائها الكبار. كما أخذ في جامعة القرويين بفاس، عن ثلة من العلماء المشهود لهم بالتمكن، كالعلامة الشيخ محمد حماد الصقلي، والعلامة الغازي الحسيني،.. إلخ. وكعادة أهل الحديث، والمتعلقين بسنة خير الأنام محمد صلى الله عليه وآله وسلم في حرصهم في الاتصال به عليه الصلاة والسلام، والدخول في حلقة السند الشريف الذي يربطهم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. فقد حاز في هذا المجال إجازات من كبار علماء وقته، فقد أجازه والده تعالى إجازة عامة، وسمع منه، ولقنه ورد الطريقة الصديقية الشاذلية وأذن له في تلقينه. كما أجازه عمه الحافظ العلامة سيدي عبد الله، وعمه العلامة الأصولي سيدي عبد الحي. وأجازه مسند العصر العلامة الشيخ عيسى الفاداني، بطلب من والده. وله إجازة من العلامة المحدث الشيخ محمد الشاذلي النيفر التونسي تعالى، وقد استجازه له فضيلة العلامة المحدث السيد أحمد منصور قرطام حفظه الله ورعاه بتوفيقه، كما استجاز له من فضيلة العلامة الشيخ كمال الدين جعيظ... إلخ. وهو حفظه الله لا يولي الاهتمام الكبير لفن الإجازات، لأنه يرى أن المقصود حصل بمن أجازه، وأن العمدة في أن يصرف المرء الجهد في الأهم، وهو العناية بالحديث دراية.. لأن الاهتمام بالرواية وخصوصا في الوقت الحاضر والاقتصار عليها، وصرف الجهد والوقت الكبير فيها، ضياع للوقت لا غير. ولا زال حفظه الله يستزيد من معين العلم، بالإقبال على المطالعة والقراءة، لمختلف الكتب والمصنفات الجليلة، دأبه في ذلك الامتثال لما وصاه به والده تعالى، وشجعه عليه شيوخه رضوان الله عليهم أجمعين. لأن المطالعة هي التي توسع المدارك، وتحرك النفس للاستزادة من العلم.. كما حفظه الله خطابة الجمعة منذ ريعان شبابه، في الزاوية الصديقية، حيث كان ينوب أحيانا عن عمه الحافظ سيدي عبد الله تعالى، وأحيانا أخرى عن والده ، ثم بقي في الزاوية خطيبا حتى بعد وفاة والده بمدة. وخطبه جزاه الله خيرا نموذج للخطيب الناجح، الذي يستطيع بما آتاه الله من مَلـَكات أن ينفذ إلى قلوب المستمعين، فيؤثر فيهم، ويوصل إليهم أحكام دينهم. لهذا كانت خطبه تنال الإعجاب، ويثني عليها الخاص والعام.. ولعل أعز وأغلى ثناء ناله ــ كما صرح به حفظه الله ــ هو ثناء ثلة من العلماء والشيوخ على خطبه، وفي مقدمة الجميع والده رضوان الله عليه.. وهو الآن ي هذه المهمة الشريفة بمسجد المحسنين بحي علي باي ببني مكادة، والذي كان يخطب فيه والده سابقا، لسنوات طويلة قبل أن يوقف من السلطات إثر حرب الخليج الأولى. ثم له حلقات علمية يدرس فيها لبعض الطلبة ــ من جنسيات مختلفة ــ ،فقد درّس مصطلح الحديث حيث قرأ مع بعض الطلبة من طنجة، وتونس، ومصر، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر، ومقدمة ابن الصلاح. كما قرأ مع بعضهم أيضا رسالة ابن أبي زيد القيرواني بمسالك الدلالة للحافظ سيدي أحمد بن الصديق، ومتن العشماوية، بالأدلة التي وضعها والده رضوان الله عليه على مسائلها.. ويلقي كذلك دروسا في الوعظ والإرشاد في بعض مساجد مدينة طنجة، هذا مع الإشراف على الزاوية الصديقية، وفروعها الأخرى. وهكذا يواصل الشيخ الشاب حفظه الله مسيرة علماء آل الصدّيق في نشر العلم، وإرشاد المسلمين وتوعيتهم، وتهذيبهم بالأخلاق والآداب التي أدبنا بها ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم. كما أن الشيخ سيدي عبدالمنعم رعاه الله، لا يترك أي وسيلة للدعوة إلى الله، وإرشاد الخلق لما فيه الخير والصلاح إلا ويستغلها.. وقدوته في ذلك والده تعالى، حيث كان يؤكد دائما على العلماء والدعاة باستغلال كل ما من شأنه أن يمرر منه الخطاب الديني، أو تعليم الناس أمور دينهم.. فقد كان يلح عليهم أن يكتبوا في الصحف والمجلات، وأن يحضروا أماكن التجمعات، كل هذا لإرشاد الناس وهديهم للخير والصلاح، ونشر أحكام الدين الإسلامي.. فلهذا زاول ــ ولا زال يزاول ــ الكتابة في كثير من الصحف الجهوية، والوطنية.. يتناول فيها بالتحليل كل المواضيع التي فيها المصلحة العامة لأبناء الوطن، سواء كانت مواضيع ذات طابع ديني وهذه أغلبها في تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة التي تسود لدى بعض فئات من المجتمع، ويتم الدعوة إليها بتعصب مذموم على أنها من الدين الإسلامي، وهي ليست كذلك. كما له مشاركات في عديد من اللقاءات الوطنية والدولية، كما شارك في ندوات عديدة وألقى محاضرات في مناسبات مختلفة... وهو في كل هذا، وذاك، يسير برفق ولين جاعلا قول الله سبحانه وتعالى نصب عينيه، وهو قوله جل وعلا ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ..لا تفارقه الابتسامة، ولا يتنازل عن تواضعه، وحسن سمته.. شريط بوابات أعلام تصنيف مواليد طنجة