عاجل
اعلانات
شبكة بحوث وتقارير ومعلومات

اخر المشاهدات

شبكة بحوث وتقارير ومعلومات




اعلانات
[ معتقدات إسلامية ] ما هو الشرك بالله

[ معتقدات إسلامية ] ما هو الشرك بالله

اقرأ ايضا

-
[ معتقدات إسلامية ] ما هو الشرك بالله
- [ تعرٌف على ] الدوري الإنجليزي الممتاز 2012–13
- سورينام أصل التسمية
- [ حكمــــــة ] حكي أن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال لعامر بن مرة الزهري: من أحمق الناس ؟ قال: من ظن أنه أعقل الناس. قال: صدقت، فمن أعقل الناس ؟ قال من لم يتجاوز الصمت في عقوبة الجهال.
- [ الشاي والقهوة ] أضرار القهوة العربية
- [ إنترنت ] كيف يستعمل الطفل الإنترنت
- تفسير رؤية ثعبان تحت السرير
- [ رقم هاتف] متجر حلويات سويت سور القنفذة- خدمة 24 ساعة
- هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن المحتوى
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عتيق سعيد احمد العاصمى ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- حكم من أكل أثناء اذان الفجر أو بعده بقليل في رمضان - فتاوي الصيام
- [ مطاعم السعودية ] مطعم شيزان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلمى محمد مستور مغفوري ... جازان ... منطقة جازان
- [ تعرٌف على ] قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1798
- هاتف وعنوان عيادات الدكتور مازن سعيد الحسيني استشاري أمراض القلب-العليا, مدينة الرياض
آخر تحديث منذ 2 يوم
21 مشاهدة

عناصر الموضوع

تم النشر اليوم 2024/07/07 | ما هو الشرك بالله

الشرك الأصغر

صاحب هذا الشرك مؤمن بالله -تعالى- وموحدٌ له، إلا أنه قد جاء بما يخدش إخلاصه، كمن يصلّي لله -تعالى-، إلا أنه طمعاً بثناء المصلّين أخذ يطيل السجود والركوع ويحسن من صلاته طلباً لإعجاب المصلين بعباداته، وهذا يعبد الله إلا أنه يحب ثناء الآخرين ويحرص عليه، فأنقص من أجره بقدر تعلق قلبه بالمدح والثناء منهم. والشرك الأصغر حكمه أنه من أكبر الكبائر، كمن يحلف بغير الله -تعالى-، ولكنه لا يعد ناقضاً من نواقض الإسلام ولا هدما لركن من أركانه، قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الشركُ الأصغرُالرياءُ).

تعريف الشرك

لكلمة الشرك معنى ً في اللغة، وآخر في الاصطلاح، وفيما يأتي بيانه: المعنى اللغوي الشرك من المشاركة، حين يكون أمرٌ بين اثنين فهم فيه شركاء، وهذا يكون في الأرض والتجارة وغيرها، وكل واحد منهما يكون شريك للآخر في كل الأمر أو في جزء منهم. المعنى الاصطلاحي هو أن تعطي ما هو خالص لله -تعالى- للمخلوق، كأن تعطي الألوهية أو الربوبية أو صفات الله -تعالى- وأسمائه الحسنى للمخلوقات، فعندها يكون العبد قد أشرك مع الله مخلوقاً من مخلوقاته جل وعلا. وهو في قوله -صلى الله عليه وسلم- حين سأله عبد الله بن مسعود: أي الذنب أعظم؟ فقال -صلى الله عيله وسلم-: (أنْتَجْعَلَلِلَّهِنِدًّاوهوخَلَقَكَ)، فإذا جعل العبد لله نداً في ألوهيته أو في ربوبيته أو في أسمائه وصفاته فقد أشرك.

مظاهر الشرك بالله

ظهر الشرك الأصغر أو الأكبر بعدّة مظاهر في البلاد الإسلامية، وقد يخفى على البعض أن هذا من الشرك، ومن مظاهر الشرك: الطواف بالقبور ودعاء من فيها من الأموات. السحر والاستعانة بالسَّحرة والكهنة لظنّهم الفاسد بأنهم يعرفون الغيب. تعليق التمائم لظنّهم الفاسد أنها تنفع وتضر من دون الله -تعالى-.

أنواع الشرك

يقسّم الشرك إلى قسمين اثنين، ولكل قسم تعريفه وحكمه، فالشرك الأكبر؛ حين يجعل المكلّف إلهاً آخر يتقرب إليه بالعبادات التي لا يستحقها إلا الله -تعالى-، والشرك الأصغر؛ حين يكون العبد موحداً إلا أنه قد يصدر منه بعض التصرفات التي تخدش بإخلاصه لله -تعالى-، ويتضح كلاً من القسمين من خلال بيانهما معاً فيما يأتي:

أنواع الشرك الأصغر

إنّ للشرك الأصغر أنواعاً عديدة منها: الحلف بغير الله لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ حلفَ بغيرِ اللهِفقَدْأشرَكَ). قول ما شاء الله وفلان قال -صلى الله عليه وسلم-: (لا تقولوا:ماشاءاللهُوشاءفلان، ولكن قولوا:ماشاءاللهُ، ثمشاءفلانٌ). الرياء اليسير وهو أن يفعل العبد الطاعة ويتقنها قاصداً أن يراه الناس، قال -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الشركُ الأصغرُالرياءُ، يقولُ اللهُ يومَ القيامةِ إذا جزى الناسُ بأعمالِهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تُراؤون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندَهم جزاءً). ولا بدّ من الإشارة أن في بعض الحالات قد يتحول الشرك الأصغر إلى شرك أكبر، ومثال ذلك: من علّق تميمةً ظاناً أنها تحميه بإذن الله؛ فهذا شرك أصغر لأنه جعل التميمة سبباً شرعياً مع أنّه لم ينص عليه الشرع، وهي لا تنفع أو تضر، وتعليق التميمة قد تصبح شركاً أكبر إذا ظن من علّقها أنها تنفعه وتضره كما ينفعه الله -تعالى- ويقدَر عليه الضر.

الفرق بين الشرك والكفر

إنّ بين الكلمتين تداخل في بعض صورها، إلا أن الكفر مصطلح أوسع؛ فالإنسان قد يكون كافراً ولكنه لا يشرك بالله أحداً، ومثال ذلك: الإنسان الذي يعبد الله -تعالى- ولكنه سبَّ الله ورسوله، فهذا لا يوجد عنده إله آخر مع الله ولا يشرك به، إلا أنه كفر بسبه لله -تعالى- ورسوله -صلى الله عليه وسلم-. من يمزق المصحف ويرميه في القاذورات مع أنه قد لا يكون يشرك بالله. من حلف بغير الله -تعالى- فهذا شرك أصغر إلا أن صاحبه عاصٍ وغير كافر، لأن الشرك الأصغر لا يخرج مَن ارتكبه من الإسلام.

أنواع الشرك الأكبر

إنّ للشرك الأكبر عدة أنواع، منها الشرك الظاهر؛ كمن يذبح وينذر ويسجد لغير الله -تعالى-، ومنها الشرك الخفيّ؛ وهذا لا يظهر على المكلّف؛ مثل من يتوكل على العبد فيما لا يقدر عليه إلا الله -تعالى-، وأنواع الشرك الأكبر كثيرة ومتعددة ومنها: دعاء غير الله -تعالى- وذلك بأن يطلب الإنسان من غير الله حاجته التي لا يقدر عليها إلا الله -تعالى-، أو أن يتوجه ويتذلل بدعائه لغير الله -تعالى- فقد قال -تعالى-: (وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ). شرك الخوف أي أن يخاف العبد من المخلوقات كما يخاف من الله، كأن يخاف العبد خوفاً يعظم به إنس أو جن أو صنم، فمن خاف من المخلوق كما يخاف من الله فقد أشرك شركاً أكبر، قال -تعالى-: (وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ)، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (واعلَم أنَّ الأمَّةَلواجتَمعتعلَىأن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ، وإن اجتَمَعواعلىأن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ). شرك المحبة وهي أن يحب الإنسان غير الله محبة فيها الذل والخضوع للمحبوب، كمن يحبّ أبناءه لدرجة أن يعمل الحرام ويجمع المال المحرم ليسعدهم، قال -تعالى-: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ).

الشرك الأكبر

الشرك الأكبرهو أن يقوم المكلّف بصرف ما هو حق لله -تعالى- إلى غيره، كحقّه في الألوهية والربوبية والأسماء والصفات، فيعتقد المكلف أن هناك إلهٌ آخر يستحق أن يتقرب إليه بأي نوع من أنواع العبادات؛ القلبية أو القولية أو الفعلية. إذاً فصاحب الشرك الأكبر يعتقد وجود إلهٍ ثانٍ يستحقّ أن يُعبد، والحكم الشرعي لمن وقع في الشرك الأكبر هو الخروج من ملّة الإسلام، وفي الآخرة يخلد في النار إذا لم يتب منه في الدنيا. ودليل حرمة الشرك الأكبر قوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَلَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِوَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)، وقال -تعالى-: (وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَفَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا)، ومن الآيات السابقة يتضح أنه لا يعد من أمّة الإسلام من قدم العبادات لغير الله -تعالى-.


شاركنا تقييمك




اقرأ ايضا

- [ معتقدات إسلامية ] ما هو الشرك بالله
- [ تعرٌف على ] الدوري الإنجليزي الممتاز 2012–13
- سورينام أصل التسمية
- [ حكمــــــة ] حكي أن علي بن أبي طالب رضى الله عنه قال لعامر بن مرة الزهري: من أحمق الناس ؟ قال: من ظن أنه أعقل الناس. قال: صدقت، فمن أعقل الناس ؟ قال من لم يتجاوز الصمت في عقوبة الجهال.
- [ الشاي والقهوة ] أضرار القهوة العربية
- [ إنترنت ] كيف يستعمل الطفل الإنترنت
- تفسير رؤية ثعبان تحت السرير
- [ رقم هاتف] متجر حلويات سويت سور القنفذة- خدمة 24 ساعة
- هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن المحتوى
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عتيق سعيد احمد العاصمى ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- حكم من أكل أثناء اذان الفجر أو بعده بقليل في رمضان - فتاوي الصيام
- [ مطاعم السعودية ] مطعم شيزان
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلمى محمد مستور مغفوري ... جازان ... منطقة جازان
- [ تعرٌف على ] قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1798
- هاتف وعنوان عيادات الدكتور مازن سعيد الحسيني استشاري أمراض القلب-العليا, مدينة الرياض
 
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات

لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا

1



أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات معتقدات إسلامية عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل اليوم 2024/07/07




اعلانات