شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
اعلانات
شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
آية
[ آية ] ﴿ إِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا ﴾ [ سور� # أخر تحديث اليوم 2024/07/07
[ آية ] ﴿ إِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٤٦﴾ ]قال أبو الجوزاء أوس بن عبدالله: ليس شيء أطرد للشيطان من القلب من قول: «لا إله إلا الله»، ثم تلا: (وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا). القرطبي:13/95.
اقرأ ايضا
- [ آية ] ﴿ إِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٤٦﴾ ]قال أبو الجوزاء أوس بن عبدالله: ليس شيء أطرد للشيطان من القلب من قول: «لا إله إلا الله»، ثم تلا: (وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا). القرطبي:13/95.- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعود يحي بن مسعود الفيفي ... الدمام ... المنطقة الشرقية
- [ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن حكيم بن حزام - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: «يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى» . قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر - رضي الله عنه - يدعو حكيما ليعطيه العطاء، فيأبى أن يقبل منه شيئا، ثم إن عمر - رضي الله عنه - دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين، أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى توفي. متفق عليه. ---------------- «يرزأ» براء ثم زاي ثم همزة؛ أي: لم يأخذ من أحد شيئا، وأصل الرزء: النقصان، أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه، و «إشراف النفس» : تطلعها وطمعها بالشيء. و «سخاوة النفس» : هي عدم الإشراف إلى الشيء، والطمع فيه، والمبالاة به والشره. قال الحافظ: إنما امتنع حكيم من أخذ العطاء، مع أنه حقه، لأنه خشي أن يقبل من أحد شيئا، فيعتاد الأخذ فيتجاوز به إلى ما لا يريده ففطمها عن ذلك وترك ما لا يريبه خوف ما يريبه.
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب جمعه مرشده علي .. لبنان
- [ خدمات السعودية ] موعد بداية تقويم العام الدراسي 1445 pdf في السعودية
- [ تعرٌف على ] تآكل الأسنان
- [ رقم هاتف ] مطعم الحي الصيني - تشاينا تاون للاكلات الصينية فرع السالميه
- [ متاجر السعودية ] لمسة طفولة ... الوجه ... منطقة تبوك
- [ رقم هاتف ] شركة عاصي للصيرفة .. لبنان
- [ أطباق اللحوم ] طريقة مجبوس لحم
- [ متاجر السعودية ] مجوهرات آيار ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب معلوف كميل خليل .. لبنان
- [ متاجر السعودية ] ألفا للجولات الافتراضية ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة
- شركة بركاء للدواجن ش.م.ع.مز
- سوبر ماركت ميد
آخر تحديث منذ 2 يوم
9 مشاهدة
تم النشر اليوم 2024/07/07 |
﴿ إِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٤٦﴾ ]قال أبو الجوزاء أوس بن عبدالله: ليس شيء أطرد للشيطان من القلب من قول: «لا إله إلا الله»، ثم تلا: (وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا). القرطبي:13/95.
شاركنا تقييمك
اقرأ ايضا
- [ آية ] ﴿ إِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿٤٦﴾ ]قال أبو الجوزاء أوس بن عبدالله: ليس شيء أطرد للشيطان من القلب من قول: «لا إله إلا الله»، ثم تلا: (وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا). القرطبي:13/95.- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعود يحي بن مسعود الفيفي ... الدمام ... المنطقة الشرقية
- [ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاقتطريز رياض الصالحين ] عن حكيم بن حزام - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: «يا حكيم، إن هذا المال خضر حلو، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى» . قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا، فكان أبو بكر - رضي الله عنه - يدعو حكيما ليعطيه العطاء، فيأبى أن يقبل منه شيئا، ثم إن عمر - رضي الله عنه - دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين، أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى توفي. متفق عليه. ---------------- «يرزأ» براء ثم زاي ثم همزة؛ أي: لم يأخذ من أحد شيئا، وأصل الرزء: النقصان، أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه، و «إشراف النفس» : تطلعها وطمعها بالشيء. و «سخاوة النفس» : هي عدم الإشراف إلى الشيء، والطمع فيه، والمبالاة به والشره. قال الحافظ: إنما امتنع حكيم من أخذ العطاء، مع أنه حقه، لأنه خشي أن يقبل من أحد شيئا، فيعتاد الأخذ فيتجاوز به إلى ما لا يريده ففطمها عن ذلك وترك ما لا يريبه خوف ما يريبه.
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب جمعه مرشده علي .. لبنان
- [ خدمات السعودية ] موعد بداية تقويم العام الدراسي 1445 pdf في السعودية
- [ تعرٌف على ] تآكل الأسنان
- [ رقم هاتف ] مطعم الحي الصيني - تشاينا تاون للاكلات الصينية فرع السالميه
- [ متاجر السعودية ] لمسة طفولة ... الوجه ... منطقة تبوك
- [ رقم هاتف ] شركة عاصي للصيرفة .. لبنان
- [ أطباق اللحوم ] طريقة مجبوس لحم
- [ متاجر السعودية ] مجوهرات آيار ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [رقم هاتف] عيادة الطبيب معلوف كميل خليل .. لبنان
- [ متاجر السعودية ] ألفا للجولات الافتراضية ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة
- شركة بركاء للدواجن ش.م.ع.مز
- سوبر ماركت ميد
شاركنا رأيك بالموضوع
التعليقات
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا
1
أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات آية
عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع
ويمكنك
مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع ...آخر تعديل
اليوم 2024/07/07