أهم الديانات الإيرانية

الزرادشتية

مفصلة زرادشتية الزرادشتية وتعرف بالمجوسية، هي ديانة إيران ية قديمة و فلسفة دينية . كانت الدين الرسمي للإمبراطوريات أخمينيون الأخمينية و الإمبراطورية البارثية البارثية و الإمبراطورية الساسانية الساسانية .Zoroastrianism History, Beliefs, and Practices] retrieved 13 June ] يقدر عدد معتنقي الديانة مابين 145,000 إلى 2.6 مليون نسمة.http //www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents retrieved 14 April معظمهم اليوم في الهند ويتواجدون في إيران و أفغانستان و أذربيجان بالإضافة لمهاجرين من هذه المناطق في الولايات المتحدة و أوروبا و أستراليا و كندا و سنغافورة]. نسبت الديانة إلى مؤسسها زرادشت ، وتعد واحدة من أقدم ديانة توحيدية الديانات التوحيدية في العالم، إذ ظهرت في بلاد فارس قبل 3500 سنة. cite web url http //www.bbc.co.uk/religion/religions/zoroastrian/ataglance/glance.shtml Zoroastrianism at a glance date website BBC accessdate Jul 23 ظهرت الزرادشتية في المنطقة الشرقية من أخمينيون الإمبراطورية الأخمينية عندما قام الفيلسوف زرادشت بتبسيط بانثيون مجمع الآلهة الفارسي القديم إلى مثنوية (فلسفة) مثنوية كونية سبتامينو (العقلية التقدمية ) و أنكرامينو (قوى الظلام أو الشر) تحت إله واحد وهو اهورامزدا (الحكمة المضيئة).Good and Evil] retrieved 13 June http //www.zoroastrian.org/articles/God 20in 20the 20Gathas.htm God in the Gathas هناك إعتقاد خاطئ ساد بين أتباع الأديان الإبراهيمية أنهم يعبدون النار]، ولكنهم في الحقيقة يعتبرون النار والماء أدوات من طقوس الطهارة الروحية.

المانوية

مفصلة مانوية المانوية -أو المنانية كما ذكر ابن النديم في الفهرست - ديانة تنسب إلى ماني الذي ظهر في زمان شابور بن أردشير وقتله بهرام بن هرمز بن شابور بعد عيسى المولود في عام 216 م في بابل . وقيل أن الوحي أتاه وهو في الثانية عشر من عمره وكان في الأصل مجوسياً عارفاً بمذاهب القوم وكان يقول بنبوة المسيح ولا يقول بنبوة موسى فنحى منحىً بين المجوسية والمسيحية. حاول ماني إقامة صلة بين ديانته والديانة مسيحية المسيحية وكذلك بوذية البوذية و زرادشتية الزرادشتية ، ولذلك فهو يعتبر كلاً من بوذا و زرادشت و يسوع أسلافاً له، وقد كتب ماني عدة كتب من بينها إنجيله الذي أراده أن يكون نظيرا الإنجيل لإنجيل عيسى . أتباع المانوية هم من تعارف عليهم أولا بإطلاق لقب زندقة الزنادقة .

المزدكية

مفصلة مزدكية المَزْدَكيّة دينٌ ثنوية ثَنَوي منبثق من المانوية ، مؤسسُهُ الزعيم الديني فرس (قومية) الفارسي مَزْدَك المتوفى نحو 528 ميلادي. مرجع ويب الأخير البعلبكي الأول منير وصلة المؤلف منير البعلبكي المؤلفين المشاركين ال 1991 مسار http //encyc.reefnet.gov.sy/?page entry&id 251757 عنوان مَزْدَك تنسيق العمل موسوعة المورد صفحات الناشر موسوعة شبكة المعرفة الريفية اللغة تاريخ الوصول تشرين الثاني ولد مزدك بن موبذان في بلاد فارس واختلف في عام ولادته فقيل 467 وقيل 487 م. مرجع ويب الأخير عدنان أبو عمشة، يوسف الأمير الأول المؤلف عدنان أبو عمشة، يوسف الأمير وصلة المؤلف المؤلفين المشاركين مسار http //www.arab-ency.com/index.php?module pnEncyclopedia&func _term&id 9446&m 1 مسار أرشيف عنوان مزدك، المزدكية تنسيق العمل الموسوعة العربية صفحات الناشر هئية الموسوعة العربية سورية- دمشق اللغة تاريخ الوصول شباط م وقادَ حَركةً اشتراكية اشتراكيّة مناهضة زرادشتية للزَّرادشتية السائدة في عهده، وراح يناقش قضية الظلمة والنور حيث يرى أن امتزاجهما هو الذي تمخض عنه نشأة الدنيا صدفة وأسّس دينه التي دعت إلى المشاركة في الأموال والنساء. مرجع كتاب الأخير المغلوث الأول سامي بن عبد الله العنوان أطلس تاريخ الانبياء والرسل date 1426 هـ الناشر مكتبة العبيكان مكان الرياض الصفحة 287 مسار https //archive.org/stream/WAQ70763c/70763c page/n285/mode/2up الإصدار السادسة وصلة المؤلف سامي المغلوث وانتشرت انتشاراً واسعاً في بلاد فارس فارس في أواخر القرن الخامس للميلاد وبخاصة بعد أن اعتنقها ملك الفرس قباد بن فيروز قُباذ الأول . لكن الكهان الزرادشتيين والنبلاء الفرس ما لبثوا أن ثاروا عليها، فما كان من قُباذ إلاّ أن ارتدّ عنها، وقتل مَزْدَك وأتباعه. مرجع ويب الأخير البعلبكي الأول منير وصلة المؤلف منير البعلبكي المؤلفين المشاركين ال 1991 مسار http //encyc.reefnet.gov.sy/?page entry&id 251758 عنوان المَزْدَكيّة تنسيق العمل موسوعة المورد صفحات الناشر موسوعة شبكة المعرفة الريفية اللغة تاريخ الوصول تشرين الثاني

اليارسانية

مفصلة يارسانية اصل كلمة يارسان مفردة مركبة من كلمة (يار)ويعني المحبوب أو العاشق أو المتصوف و(سان) ويعني ذو الشأن أو ذو الوزن أو ذو المكانة. وهناك رأي آخر يقول بأن كلمة (سان) اصله يعود إلى (سان سهاك) وهي مختصر كلمة (سلطان اسحاق) وعليه فأن اصل الكلمة تعني اتباع واحباب ومريدوا وعشاق (سلطان اسحاق البرزنجي بن شيخ عيسى بن بابا علي الهمــداني). وله من ابنائه (7) أبناء وهم السيد (محمد) ويدعون بـــ (شاه إبراهيمي) والثاني هو السيد (عبد الوفاء) ويدعون بــ (الخاموشيين) والثالث هو السيد (مير احمد) أو (مير سوور) ويدعون بـــ (الميريين) والرابع هو السيد (مصطفى) ويدعون بـــ (المصطفايين) والخامس هو السيد (شهاب الدين) ((الذي انجب اربع بنات اشتهرن بورعهن و هن , اولا اولا زوجة سيد مصطفي المعروف ببير شهريار , و الثانية هي زوجة شيخ محمد المعروف ببابا مردوخ وهي والدة ابنه مولانا كوشايش ناشر الدين في هورمان و البنت الثالثة و الرابعة هن زوجتي بير محمد و بير شمام)) , والسادس هي السيدية (حبيبه شاه) وهي أيضاً مجردة ليست لها أولاد لعدم دخولها الحياة الدنيوية والسابع هو السيد (باويسي) ويدعى بـــ (علمدار) أو (الباويسيين). ويعتبر هؤلاء السادة مشايخ وسادات اليارسانيين ويدعون بــ (پغŒر) اي الشيخ الديني ويديرون المراسم الدينية في طقوس خاصة لايشارك فيها غير الأتباع أو المريدين ويصنفون ب المرتبة الثانية (صف هفتوانه) اي السبعة.

اليزيدية

مفصلة يزيدية الإيزيديون أو اليزيديون (بـ كردية الكردية أٹzidî أو ئغژزغŒدغŒ) هي مجموعة دينية تتمركز في العراق وسوريّة. يعيش أغلبهم قرب موصل الموصل ومنطقة جبال سنجار في العراق ، وتعيش مجموعات أصغر في تركيا ، و سوريا ، و ألمانيا ، و جورجيا و أرمينيا . ينتمون عرقياً إلى أصلٍ كرديٍ ذي جذور هندية أوروبية مع أنهم متأثرون بمحيطهم الفسيفسائي المتكون من ثقافات عربية وآشورية سريانية، فأزياؤهم الرجالية قريبة من الزي العربييذكر ان العقال العربي دخل على الزي الايزدي بسبب أعمال مضايقة كان يتعرض لها الايزدية أثناء زياراتهم للموصل سواء للتسوق أو لبيع محصول ما في عشرينيات القرن الماضي، حيث اضطر الايزديون إلى رمي اللفة الحمراء (ده‌سرغ†كى سغ†ر) او السوداء (ره‌شك) او القبعة المصنوعة من الصوف (كولك) وارتداء العقال تجنبا للمشاكل أما أزياؤهم النسائية ف سريانية . يرى الإيزيديون أن شعبهم ودينهم قد وُجدا منذ وجود آدم و حواء على الأرض ويرى باحثوهم أن ديانتهم قد انبثقت عن الديانة البابلية القديمة في بلاد ما بين النهرين. ويرى بعض الباحثين الإسلاميين وغيرهم أن الديانة الإيزيدية هي ديانة منشقة ومنحرفة عن الإسلام. ويرى آخرون أن الديانة هي خليط من عدة ديانات قديمة مثل الزردشتية و المانوية أو امتداد للديانة الميثرائية . الشخصيات الأساسية في الديانة الإيزيدية هي عدي بن مسافر و طاووس ملك الذي ينظر إليه بعض الباحثون الإسلاميون على أنه تمثيلٌ لشخصية الشيطان الوارد في الديانة الإسلامية وهذا سبب وصف هؤلاء للإيزيدية بـ عبدة الشيطان . يتكلم أغلب الإيزديين كرمنجي اللغة الكرمانجية وقسمٌ آخرٌ منهم يتحدث العربية، خصوصاً إيزيدية بعشيقة قرب الموصل وإيزيدية سوريا. صلواتهم وأدعيتهم وجميع طقوس دينهم باللغة الكرمانجية (إحدى لغات الأكراد الأربع) وكتبهم الدينية القديمة باللغة السريانية، وكانت لهم لغةٌ قديمةٌ خاصة بهم اندثرت مع مرور الزمن. أكبر قبائهم هي الهبابات والمسقورة وعمرا وعبيدي وهراقي والشهوان والحياليون والجحش. قِبلتهم ومركزهم الديني الأساسي هي لالش حيث الضريح المقدس للشيخ عدي بن مسافر بشمال العراق. يُقسّم المجتمع الإيزيدي إلى ثلاث طبقاتٍ هي الشيخ، والبير، والمريد، ويحرّم الزواج بين الطبقات. الإيزيديون هم موحدون يواجهون الشمس في صلواتهم ويؤمنون بتناسخ الأرواح وبسبع ملائكة، وتعتبر عين زمزم من الأماكن المقدسة لديهم. يصوم اليزيديون أربعين يوماً في السنة بدايةً من شهر كانون الثاني. الديانة الإيزيدية غير تبشيرية حيث لا يستطيع الأشخاص من الديانات الأخرى الانتماء إليها، وبذلك يعدها العديد (من ضمنهم أمير الإيزيدية تحسين بيك ) قوميةً مستقلة وديانةً، في حين يرى الكثير من الإيزيديين أنفسهم كرد القومية كما يصفهم مسعود بارزاني بأنهم أعرق الكرد .البارزاني تنظيم الدولة يسعى لإبادة الأكراد الجزيرة نت 21 في حين قسم ثالث من الإيزيديين يرون انفسهم كعرب القومية. يدعي الإيزيديون التعرض عبر التاريخ إلى 72 حملة إبادةٍ شُنت ضدهم لأسبابٍ مختلفة، تسببت هذه الحروب والمذابح بآثار ترسخت في النسيج الاجتماعي والعقلية الإيزيدية فصار الانزواء عن العالم والتقوقع الاجتماعي والخوف من الغرباء سمةً أساسيةً لهم. لكن كل هذا لم يمنع المثقفين الإيزيديين من إنشاء مراكز ثقافيةٍ واجتماعيةٍ لتعريف العالم بديانتهم وجعل الإيزيديين ينفتحون أكثر على العالم الخارجي. يتعرض الايزيديون لهجمات متكررة من تنظيم داعش تمثلت بتفجيراتٍ وعمليات اغتيالٍ تستهدفهم في العراق. أدّى معركة الموصل سقوط الموصل وسيطرة داعش تنظيم داعش على مناطق شاسعةٍ من شمال العراق وسقوط مدينة سنجار الإيزيدية بيد المسلحين إلى قتل المئات وهجرة الآلاف منهم من مدنهم وقراهم فراراً من بطش أعداءهم. Greater Iran 540 تصغير يسار خريطة لفارس العظمى الديانات الإيرانية أو الديانات الفارسية هي الديانات التي نشأت في بلاد الفرس ، وتعتبر الديانات الإيرانية ذات أهمية كبيرة تاريخية، أشهر الديانات الإيرانية هي الزرادشتية و المزدكية و اليارسانية و المندائية بعض الديانات الإيرانية أخذت إنتشار واسعا في حقبة معينة من التاريخ ك الزرادشتية حيث أن الزرادشتية أخذت انتشارا واسعا في العصور الوسطى في معظم آسيا مثل بلاد فارس والهند وبعض المناطق العربية قبل ظهور الإسلام. المندائية ديانة غنوصية إيرانية نشأت في القرون الميلادية الأولى، ولها صفات من الديانات الابراهيمية حيث تؤمن بأنبياء من الديانات الإبراهيمية كم وشي بن آدم ويحيى بن زكريا (يوحنا المعمدان ). لكن المندائية تختلف عن الديانات الابراهيمية حيث أنها تعتقد أن إبراهيم نبيا كذبا.