تم النشر اليوم 2024/06/01 | تعرف على موضوع تعبير عن الحج وأركانه وفوائده بالعناصر فى 4 نقاط

مقالات مشابهة

3 معلومات عن أيام الحج وعددها بالتفصيل3 معلومات عن أيام الحج وعددها بالتفصيل
8 من أهم فوائد الحج8 من أهم فوائد الحج
12 خطوة في مناسك الحج بالترتيب12 خطوة في مناسك الحج بالترتيب
8 معلومات مهمة عن فريضة العمرة8 معلومات مهمة عن فريضة العمرة

أركان الحج

للحج أركان معينة يجب أدائها جميعًا، وإلا يعتبر الحج غير صحيح، وهي:

الإحرام
يعتبر الإحرام هو الركن الأول من أركان الحج، ويشترط تحقيقه لخطوتين، الأولى هي النية، والثانية هي التلبية، ويأتي رأي المالكية أن التلبية خطوة غير أساسية في ركن الإحرام، ويمكن الاكتفاء بالنية.
الطواف
مقالات مشابهة
3 معلومات عن أيام الحج وعددها بالتفصيل3 معلومات عن أيام الحج وعددها بالتفصيل
8 من أهم فوائد الحج8 من أهم فوائد الحج
12 خطوة في مناسك الحج بالترتيب12 خطوة في مناسك الحج بالترتيب
8 معلومات مهمة عن فريضة العمرة8 معلومات مهمة عن فريضة العمرة
وهو الركن الثاني من أركان الحج، حيث أن هناك 3 أنواع من الطواف في الحج، وهم “طواف الركن”، “طواف الواجب”، و”طواف المسنون”.
طواف الركن: والذي يعرف باسم طواف الإفاضة، وهو ركن أساسي لا يصح الحج من دونه.طواف الواجب: وهو ما يعرف بطواف الصدر.طواف المسنون: وهو المعروف باسم طواف القدوم.
السعي بين الصفا والمروة
يعد السعي بين الصفا والمروة ركن من أركان اكتمال فريضة الحج عند الحنابلة، والمالكية، والشافعية، أما عند الحنفية، فيعتبرون السعي بين الصفا والمروة واجب وليس ركن من أركان الحج الصحيح.
الوقوف بعرفات
الوقوف بعرفة هو الركن الرابع من أركان الحج الصحيح، وتختلف شروطه في المذاهب الأربعة:
الشافعية: هو الوصول إلى عرفة في اليوم التاسع من ذي الحجة، وقت غروب الشمس وحتى الفجر من يوم النحر، مع سبق عقد النية لذلك.الحنابلة: يعتبرون الحضور إلى عرفة أمر اختياري للحاج، على أن يكون الإتيان في الوقت الشرعي.الحنفية: إتيان الحاج إلى عرفة في الوقت الشرعي من اليوم التاسع من شهر ذي الحجة، دون اشتراط وجود النية لذلك.المالكية: هو إتيان الحاج إلى عرفة في أي حالة، سواء واقفًا أو مارًا، مع عقد النية ومعرفة أن هذا المكان هو عرفة، وذلك في حالة المرور.

تعريف الحج

معنى كلمة الحج في اللغة العربية بالتوجه أو قصد مكان معين، ويقصد به قصد بيت الله الحرام، لأداء مناسك وشعائر معينة، لاكتمال أركان الإسلام للفرد، ويمكن تكرار الأمر مرة بعد مرة ، أما معنى كلمة الحج في الشريعة الإسلامية، تعني قصد الكعبة المشرفة وجبل عرفات، لأداء مناسك معينة، في أشهر معينة من السنة، وهي (شوال، ذو القعدة، وذو الحجة).الحج هو فريضة على كل مسلم بالغ عاقل قادر، وهو الركن الخامس من أركان الإسلام، وواجب على الفرد أداء الحج مرة واحدة، ولا مانع من تكرار أداء فريضة الحج إذا استطاع الإنسان ذلك ، والدليل على فرضية الحج من القرآن الكريم، قوله تعالى: “ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا، ومن كفر فإن الله غني عن العالمين”.أما عن دليل فرضية الحج من الأحاديث النبوية الشريفة، فقال “صلى الله عليه وسلم”: “بني الإسلام على خمسٍ، على أن يعبد الله ويكفر بما دونه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان”.والحج أيضا يحتاج لطاقة روحانية عظيمة، ويحتاج إلى بذل الكثير من المجهود والمشقة، لذلك فإن أجر أداء فريضة الحج عظيم بقدر التعب والمشقة المبذولة فيه، وفيه الكثير من الأركان والطرق وخطوات والواجبات، وأهم ركن فيه هو الوقوف في عرفة، فالحج عرفة، ويبدأ موسم الحج في أول عشرة أيام من أيام ذي الحجة، ويوم عرفة هو يوم التاسع من ذي الحجة، أما يوم العاشر من ذي الحجة فهو يوم النحر، وفيه يذبح المسلمون الأضاحي، ويوزعونها على الفقراء والمحتاجين.الحج ليس مجرد فريضة عادية يؤديها المسلمون، ففيه مجموعة عظيمة من الدروس والعبر التي يتسفيد منها المسلم، ويتعلمها في أمور دنياه، مثل الصبر على أداء الطاعات، وتوحيد القلوب والأرواح بين الناس، فيجتمع الأمير مع الخادم، والغني مع الفقير، والسيد مع المأمور، والأبيض مع الأسود، ويبلسون لباسا واحدا، ليس فيه تمييز بين عبد وآخر، ليعلمنا الله سبحانه وتعالى أن الناس عنده سواسية، لا تفريق بينهم.

فوائد اداء فريضة الحج

تعزيز مبدأ المساواة عند مؤديه هذه الفريضة ، و ذلك راجعاً إلى أنهم جميعاً يلبسون زياً واحداً ، و هو اللباس الأبيض سواء كانوا أغنياء أو فقراء علاوة على أدائهم المناسك الخاصة بالحج في مكاناً واحداً ، و توقيت زمني واحد ، و ذلك دون أي فرق كان يميزهم عن بعضهم البعض .الحج هو تلك الرحلة الإيمانية ، حيث يعد الحج عبارة عن هذه الرحلة إلى بيت الله الحرام من جانب العبد ليشعر بقرب الله عز وجل منه ، و بالتالي يتغذى لديه الإحساس بالتقوى ، و الطاقة الإيمانية العالية ، و ذلك نظراً لأنه عندما يقوم العبد بأداء هذه الفريضة فإنه يقوم بتفريغ الشحنات السلبية الموجودة داخله ، و إعادة شحن نفسه بالشحنات الإيجابية مما يعمل على منح النفس بتلك الطاقة الروحية العظيمة ، و التي يكون مردودها عليه إزالة مشاكل الحياة ، و متاعبها المختلفة عنه ، و بالتالي يشعر الحاج بشعور عالى من الطمأنينة ، و الأمان ، و السعادة النفسية .يستشعر الحاج عبوديته لله جل شأنه وحده ، و لا سيما مع قيامه بترديد كلمات التلبية للمولى جل شأنه فلا يخاف أحداً إلا المولى عز وجل ، و تهون في داخله المصاعب ، و ذلك لكونه عبداً لرب كبيراً ، و قادراً على كل شيء .تعمل فريضة الحج على تعليم المسلمون النظام ، و الترتيب ، و ذلك يرجع لأن أداء مناسك الحج يتم في وقت معين من السنة علاوة على أن إتمام هذه الفريضة يتطلب القيام بإكمال جميع الأعمال الخاصة بالحج ، و ذلك بشكل مرتب ومتعاقب .فريضة الحج هي تلك الفريضة الدينية التي تربي في العبد المسلم أداب ، و أخلاقيات السلوك الاجتماعي السليمة ، مما ينتج عنه تحسن العلاقة بينه ، و بين كل المحيطون به.تعلم فريضة الحج العبد الصبر ، و ذلك لأن رحلة الحج ليست بالرحلة الهينة أو السهلة بل أنها تحتاج من العبد المؤدي لها تلك الطاقة ، و القوة الجسدية علاوة على المقدرة المالية .يغفر المولى عز وجل للحجاج ذنوبهم ، و ذلك إذا ما قام العبد بتأدية فريضة الحج بحق ، حيث يعود الحاج طاهراً كما ولدته أمه .لفريضة الحج فائدة صحية عالية ، و ذلك نظراً لقيام الحاج فيها بممارسة المشي، و الذي يعد أمراً أساسياً في فريضة الحج ، حيث أنه من المعروف أن رياضة المشي من أحد أهم أنواع الرياضات فائدة للصحة مما يساعد ، و بشكل عالي على شفاء الحاج من العديد من المشاكل الصحية.يعد كل ركن من أركان الحج بمثابة عبرة يعتبر منها الحجاج مثال وقوف يوم عرفة ، و الذي يجعل الحجاج يشعرون بهول الازدحام ، و يجعلهم يفكرون كيف سيكون تجمعهم يوم القيامة ، و كان الحج هو ذلك النموذج المصغر لاجتماعهم يوم الحشر علاوة على أن رميهم للجمرات يجعلهم يشعرون بأهمية عدم الاستجابة إلى الشيطان إضافة إلى إدراكهم العالي لمستوى العداوة بينهم ، و بينه .تجديد ذكر الله تعالى ، وتقوية صلة المحبة التى تربط المسلم بربه وخالقه، وما التلبية والدعاء إلا ترجمة لما فى النفس من حنين ومناجاة للخالق العظيم، وما التذلل والخشوع، وترك محظورات الإحرام، إلا تعبير صادق عن لذة القرب من الله، والعبودية الحقة له، وإطراح ما عداه من مشاغل الحياة والأحياء.الحج يحقق العديد من المنافع الاجتماعية ، و ذلك راجعاً لكونه عبارة عن تلك الرحلة الخاصة بالتعارف و التلاقي ، و بناء العلاقات الاجتماعية ، و ذلك مع مختلف أنماط البشر من كل أنحاء العالم .يعمل أداء مناسك الحج على تهذيب النفوس ، و ذلك يرجع إلى أن أداء مناسك الحج ما هي إلا تجربة روحية يستشعر فيها العبد عظمة المولى جل شأنه ، و رحمته ، و مغفرته حيث يكون طلبه فيها من الله جل شأنه أن يعفو ، و يصفح عما مضى ، و الهداية ، و التوفيق فيما هو قادم .تعمل فريضة الحج على تحقيق مبدا الوحدة ، و ذلك بين كل المسلمون ، و في مختلف بقاع الأرض إذ أن فريضة الحج هي تلك الفريضة المفروضة على كل المسلمون مهما اختلفت أجناسهم ، و لغاتهم حيث يكون الغرض الديني هو ذلك الهدف الموحد لهمفريضة الحج تعمل على ضبط السلوك الخاص بالعبد المسلم ، و تعمل على صده عن تلك الانفعالات المرفوضة إذ أن الحج هو ذلك الجهاد الخاص بالنفس ، و الذي يجتهد به العبد لكي يهذب نفسه ، و يقوي إرادته.فريضة الحج هي تلك الفريضة التي تشعر الحاج بأهمية التوكل على الله جل شأنه ، حيث يذكره بذلك ماء زمزم ، و ما يرافقه من حضور لقصة السيدة هاجر عليها السلام داخله ، و كيف كان حضورها إلى تلك المنطقة القاحلة ، و التي لم يكن الماء موجودا بها ، و لكن سعيها ، و توكلها على رب العزة كانت نتيجته أن رزقت بعين ماء زمزم .وفى أداء مناسك الحج يذكر المسلم اليوم الآخر؛ حيث يحشر الله الناس جميعاً للحساب والجزاء؛ لأن الحج مشهد مصغر عن ذلك اليوم العظيم، وارتداء الثياب البيضاء كالأكفان، وكثير من وجوه التشابه بين الموقفين تحدث هنا فى الحياة الدنيا، فتهزه من أعماقه، وتذكره بالموت وما بعده وتوقظه من سباته وغفلته.وفى هذه العبادة يتعرض المسلم لنيل رحمة الله، والحصول على رضاه ومغفرته، ويعود إلى موطنه الذى خرج منه نقياً من الذنوب كيوم ولدته أمه، وهذه البراءة من الآثام تجدد فى نفسه العزيمة والأمل فى تحقيق الاستقامة، وتبعد عنه اليأس والقنوط والاستمرار فى الضياع والبعد عن الله عز وجل.

سنن الحج

الاغتسال: يجب على المسلم أن يغتسل عند الإحرام، والدليل على ذلك حديث زيد بن ثابت «أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله وأغتسل».رفع الصوت بالتلبية: والدليل على هذه السنة حديث السائب بن خلاد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو التلبية»، لهذا السبب فإن أصحاب النبي كانوا يصرخون بها، لهذا قال أبو حازم: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا أحرموا لم يبلغوا الروحاء حتى تبح أصواتهم».التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال: والدليل على هذه السنة هو حديث أنس قال: «رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر أربعا و العصر بذي الخليفة ركعتين، ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب حتى استوت به على البيداء حمد الله و سبح و كبر، ثم أهل بحج و عمرة».يجب الاغتسال عن دخول مكة، والبيان بذي طوى، ودخول مكة نهارًا، عن نافع قال: «كان بن عمر رضي الله عنهما إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية، ثم يبيت بذي طوى، ثم يصلى به الصبح و يغتسل، و يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك».كما ذكرت السنة أيضًا أنه يلزم دخول مكة من الثنية العليا كما جاء في حديث عمر رضي الله عنه أنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدخل من الثنية العليا، و يخرج من الثنية السفلى».أن يقدم الحاج قدمه اليمنى عند دخوله المسجد، ثم يقول: «أعوذ بالله العظيم، و بوجهه الكريم، و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم. باسم الله، اللهم صلي على محمد وسلم، اللهم افتح لي أبواب رحمتك».ويلزم على الحاج أنه عندما يرى البيت يرفع يديه وذلك لثبوته عن ابن عباس، و دعا بما تيسر له، و إن دعا بدعاء عمر «اللهم أنت السلام، و منك السلام، فحينا ربنا بالسلام» فحسن لثبوته عنه.من السنن التي يجب على الحاج أتابعها هي استلام الحجر الأسود؛ وذلك لحديث ابن عمر حيث قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة إذا استلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع».وأيضًا تقبيل الحجر لما جاء في حديث زيد بن سلامه عن أبيه قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل الحجر و قال: «لولا أني رأيت رسول الله قبلك ما قبلتك».وأيضًا من سنن الالتزام هي التكبير عند الركن، والدليل على ذلك ما جاء في حديث بن عباس رضي الله عنهما قال: «طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعيره كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده و كبر».بالإضافة إلى الرمل في الثلاث أشواط الأولى من الطواف الأول، وهذا ما جاء في حديث بن عمر «أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول، رمل ثلاثة، و مشى أربعة، من الحجر إلى الحجر».وما جاء في حديث بن عمر عن استلام الركن اليماني حيث قال: : ” لم أر النبي صلى الله عليه و سلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين”.بالإضافة إلى صلاة ركعتين بعد الطواف، والدليل على هذه السنة ما جاء في حديث ابن عمر قال:«قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا، ثم صلى خلف المقام ركعتين، و طاف بين الصفا و المروة». و قال: «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة».يجب على المحرم قراءة “إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما فمن تطوع خيرا إن الله شاكرا عليم” ثم بعد ذلك يقول “نبدأ بما بدأ الله به ذلك إذا دنا من الصفا للسعي”.وبعد ذلك يستقبل القبلة، ويقول: “الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر(ثلاث مرات)، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، و هو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، و نصر عبده، وهزم الأحزاب وحده” وبعد ذلك يدعو الله بكل ما يشاء، ويكرر هذا الأمر ثلاث مرات.وبعدها يسعوا بين العلمين الأخضرين سعيًا شديدًا.