تم النشر اليوم 2024/06/11 | يهود أشكناز

ما بين الأشكيناز والسفرديم

تُذكَر كلمة «إشكناز» عادةً مقابل «سفارد»، وبالتالي أصبحت كلمة «إشكناز» مرادفة لمعنى «غربي» وأصبحت «سفاردي» بمعنى «شرقي»، وهو تَرادُف خاطئ لأن كثيراً من يهود الشرق (يهود الفلاشاه وبني إسرائيل) ليسوا من السفارد، ولا علاقة لهم بالتراث السفاردي الإثني أو الديني، ومن الأدق استخدام مصطلح «يهود غربيون» للإشارة لما يُسمَّى الآن «اليهود الإشكناز».

وثمة اختلافات دينية غير جوهرية بين الإشكناز والسفارد تعود إلى اختلاف الأصول. فالإشكناز تَبنَّوا الصيغة الفلسطينية لليهودية، مقابل الصيغة البابلية التي تبناها السفارد. ومع أن كلا الفريقين تَبنَّى التلمود البابلي، في نهاية الأمر، مرجعاً وحيداً في الأمور الدينية والفقهية، فقد ظلـت بعض نقط الاختلاف. فالسـفارد، على سـبيل المثال، يتسمون باتساع الأفق، أما الإشكناز فلم ينفتحوا على الحضارات التي عاشوا بين ظهرانيها برغم تأثرهم بها، وانغلقوا على الكتاب المقدَّس والتلمود وعلى تفسير النصوص الجزئية. كذلك لم يحاول الإشـكناز جَمْع الشـريعة وتقنينها والتوصـل إلى مبـادئها العـامة.

والاختلافات بين السفارد والإشكناز في الأمور الدينية ليست عميقة. ولكن يُلاحَظ أن تأثير السفارد الفكري الديني في الإشكناز كان عميقاً. فرغم أن بدايات القبَّالاه إشكنازية، فإن تَحوُّلها إلى نسق متكامل في قبَّالاة الزوهار ثم القبَّالاه اللوريانية تم على يد السفارد، بل إن الفكر القبَّالي ذاته يكاد يكون فكراً سفاردياً، وهو الذي اكتسح الفكر الحاخامي الإشكنازي. كما أن أهم كتب الشريعة اليهودية (الشولحان عاروخ) كتاب سفاردي كتب عليه أحد الإشكناز شروحاً وتعليقات. وقد لاحَظ أحد المفكرين أثر الفكر المسيحي في الفكر الديني للإشكناز، فظاهرة الاستشهاد فيما يُعرَف بمصطلح «تقديس الاسم» (بالعبرية: «قيدوش هاشيم») هي ظاهرة إشكنازية لعلها جاءت نتيجة تأثير واقعة الصلب في المسيحية على اليهود. أما المارانية، وهي شكل من أشكال التَقية، فهي ظاهرة سفاردية. ويمكن ملاحظة تأثير الفكر المسيحي في الحسيدية أيضاً، على عكس الفكر السفاردي الذي تأثر في بعض جوانبه بالفكر الديني الإسلامي.

وكان معظم الإشكناز يتحدثون اليديشية التي اختفت بالتدريج مع عشرينيات هذا القرن، وبالتالي فهم يتحدثون في الوقت الحاضر لغة البلد الذي يوجدون فيه. ولغتهم الأساسية الآن هي الإنجليزية باعتبار أن أغلبيتهم تُوجَد ضمن التشكيل الاستعماري الاستيطاني الأنجلو ـ ساكسوني (الولايات المتحدة الأمريكية ـ كندا ـ أستراليا ـ جنوب أفريقيا). والعبرية السائدة بين الإشكناز مختلفة عن عبرية السفارد حيث ينطقونها بطريقة مختلفة.

وكان أكثر من نصف يهود العالم، في العصور الوسطى وحتى بدايات القرن الثامن عشر، من السفارد ويهود العالم الإسلامي. ولكن، بعد ذلك التاريخ، أخذ الإشكناز في التَزايُد إلى أن حدث الانفجار السكاني في صفوفهم في القرن التاسع عشر وأصبحوا يشكلون نحو 90% من يهود العالم. ولا تزال نسبتهم عالية. ومع أنها قد هبطت قليلاً في الآونة الأخيرة، بسبب تَناقُص معدلات الإنجاب بينهم، فإن الأغلبية الساحقة من يهود العالم تظل إشكنازية (بمعنى: غربية). كما أنهم نظراً لوجودهم في المجتمع الغربي، فإن لهم بروزاً عالمياً. ولذا، فإن معظم مشاهير اليهود الآن من الإشكناز، ابتداءً بأينشتاين ومروراً بكيسـنجر وانتهـاءً براكـيل ويلـش.

انظر ايضاً

يهود سفارديون

في كومنز صور وملفات عن: يهود أشكناز

عنتالمجموعات العرقية في إسرائيلاليهود
أشكناز
سفرديم
مغاربة
مزرحيم (اليهود اليمنيون ـ اليهود العراقيون ـ اليهود السوريين ـ اليهود المصريين)
اثيوبي اسرائيل
يهود الهند
قرائيين
العرب
مسلمين
بدو النقب
مسيحيين
دروز
ساميون آخرون
الآراميون
السريان
الموارنة
سامريون
أخرى
يهود سود
شركس
دومر
الأرمن
الروم (يونانيين)
الغجر (النوار)
العمال الأجانبطالبو اللجوء
صينيون
فلبينيون
سودانيون
أتراك

عنتاليهود واليهودية
ملخص للديانة اليهودية[لغات أخرى]‏
Index of Jewish history-related articles
التاريخ
الخط الزمني
بنو إسرائيل
أصول اليهودية
مملكتي إسرائيل ويهوذا القديمتين
فترة المعبد الثاني
يهودية ربانية
العصور الوسطى
هاسكالا
الهولوكوست
صهيونية
الشعب
الاندماج في المجتمعات
الشتات
الأشكناز
السفارديون
المزراحيون
اللغات
العبرية
العبرية التراثية
العربية اليهودية
الآرامية اليهودية
الإسبانية اليهودية
اليديشية
الأعلام والشخصيات
الاضطهاد
معاداة السامية
يهود متخفون
الفلسفة
أركان الإيمان
ميتزفة
شعب الله المختار
الاعتناق
علم الآخرات
الماشيح
شرائع نوح السبع
الأخلاق
يهوه
هالاخاه
قبالة
أرض الميعاد
من هو اليهودي؟
الانشقاقات
الحركات الدينية
الأرثوذكسية
الحريدية
الحاسيديمية
الحديثة
المحافظة
الإصلاحية
إعادة البناء [الإنجليزية]
الإنسانية
القرائية
العلاقات
العلمانية
إلحاد يهودي
الأدب
التناخ
التوراة
أسفار الأنبياء
أسفار الكتابات
أدب حاخامي
مشناه
تلمود
مدراش
Kabbalah texts
كتاب الزوهار
شولحان عاروخ
Siddur
أدب عبري
الثقافة
التقويم
الأعياد والعطل
المطبخ
كشروت
التعليم
القيادة
حاخام
الزواج
الموسيقى
الأسماء
الحركات السياسية
الصلاة
قائمة
كنيس
حزّان
رموز
المدن المقدسة الأربعة
أورشليم
الأهمية الدينية
صفد
الخليل
طبريا
الدراسات
الذكاء الأشكنازي
دراسة الجينات
أصل كلمة يهود
الموسوعة اليهودية
المكتبة الافتراضية اليهودية
العلاقات مع الأديان الإبراهيمية الأخرى
المسيحية
الكنيسة الكاثوليكية
المصالحة المسيحية اليهودية
التراث اليهودي المسيحي
يهود مسيانيون
الإسلام

بوابة

ضبط استنادي: وطنية
المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF)
الملف الاستنادي المتكامِل (GND)
المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
مكتبة الكونغرس (LCNAF)
قاعدة البيانات الوطنية التشيكية (NLCR AUT)
المكتبة القومية في بولندا (NLP)

بوابة علم الإنسان
بوابة بيلاروس
بوابة الاتحاد الأوروبي
بوابة إسرائيل
بوابة الولايات المتحدة
بوابة روسيا
بوابة أوكرانيا
بوابة اليهودية

شرح مبسط

تعديل – تعديل مصدري – تعديل ويكي بيانات