تم النشر اليوم 2024/06/11 | لوط

لوط في اليهودية والمسيحية

جزء من سلسلة مقالات عنالمسيحية
العقائد
الله
الآب
الابن
الروح القدس
المسيح
حياته
ولادته
عظة الجبل
الإرسالية الكبرى
الموت والقيامة
تجسد المسيح
اللاهوت
الأسرار المقدسة
العقيدة
الخلاص
الصلاة
الشيطان
الدجال
يوم القيامة
ملكوت الله
بالإيمان وحده
والدة الإله
شعب الله تاريخ المسيحية
تاريخ المسيحية المبكرة
مجامع مسكونية
الاضطهادات
الانشقاق العظيم
إصلاح بروتستانتي شخصيات مؤثرة
مريم العذراء
التلاميذ الاثني عشر
بولس
توما الإكويني
آباء الكنيسة
أثناسيوس الأول
لوثر
كالفن الكتاب المقدس
العهد القديم
العهد الجديد
الأسفار المقدسة
أبوكريفون
مخطوطات
الترجمات الطوائف المسيحية
كاثوليكية
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية
الكنائس الكاثوليكية الشرقية
الكنائس الكاثوليكية المستقلة
أرثوذكسية شرقية
أرثوذكسية مشرقية
كنيسة المشرق
كنيسة المشرق الآشورية
كنيسة المشرق القديمة
بروتستانتية
أنجليكانية
لوثرية
كالفينية
معمدانية
ميثودية
الإنجيلية
أدفنتست
لاثالوثية
توحيدية
مورمون
شهود يهوه
علم مسيحي مجتمع
الثقافة
أخلاق
الزواج والأسرة
المرأة
العبودية
الطهارة الحضارة
التقويم
التأثير العام
شخصيات بارزة
المسيحية والعلم
علماء مسيحيون
سياسة وقانون
فن
أدب
موسيقى
التعليم
عمارة
اقتصاد
العمل الخيري
تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية الحياة الدينية
الأعياد
الرموز
القداس الإلهي
القديسون
ليتورجيا
الرهبنة
بابا
بطريرك
أسقف
قس كنائس وكاتدرائيات
كاتدرائية
كنيسة
كنيسة القيامة
كنيسة المهد
بازيليكا البشارة
كاتدرائية القديس بطرس مواقع مقدسة
القدس
بيت لحم
الناصرة
جبل آثوس
مواقع أخرى المسيحيةعنت جزء من سلسلة مقالات عناليهودية
التاريخ
الخط الزمني
الخروج
زمن الملكية
زمن السبي
المحرقة
إسرائيل
تاريخ اليهودية
التقويم العقائد
الله
أسماء الله
يهوه
إل)
الوصايا العشر
الشعب المختار
الأنبياء
مشيح
نجمة داود النصوص
التناخ
التوراة
الأسفار المقدسة
قبالة
هالاخاه
التلمود شخصيات
ابراهيم
سارة
اسحق
رفقة
يعقوب
راحيل
موسى
داود
سليمان
إيليا
ليئة الفرق
حريديون
الأرثوذكس
أرثوذكسية حديثة
حسيديون
المحافظون
الإصلاحيون
أشكناز
سفارد
مزراحي الطقوس
الطقوس
الأعياد
الزواج اليهودي
حاخام
القراؤون مواقع
كنيس
بيت مدراش
خيمة الاجتماع
الهيكل المقدس
الهيكل الثالث
القدس
جبل الهيكل
جبل الكرمل
طور سيناء مواضيع ذات صلة
اللغة
معاداة السامية
المسيحية واليهودية
مسيحيون يهود
الإسلام واليهودية
اليهودية والعلمانية بوابة اليهوديةعنت
اسمه لوط بن هاران بن تارح وهو ابن أخ إبراهيم خليل الله، وقد هاجر مع إبراهيم الخليل إلى حاران ثم إلى كنعان ثم ارتحل معه إلى مصر ثم عاد إلى كنعان
وقد حدث نزاع بين رعاة إبراهيم وبين رعاة لوط اقترح بعده خليل الله إبراهيم على لوط أن يتوسعا في الأرض لكي لاتحدث نزاع بين رعاتهما أو بينهما فارتحل لوط شرقًا، عبر نهر الأردن إلى مدينة سدوم. كانت خطية سدوم وعمورة هي الفاحشة التي كانت بين الرجال كما يذكر الكتاب المقدس، فزار لوط ملاكان لكي يخلصوه وأهله من العذاب الذي سيوقعه الله على سدوم وعمورة، وبالفعل نجا لوط البار وابنتيه فقط وهلاك سدوم وعمورة بقلبها وأمطارها بالنار والكبريت وهلاك زوجة لوط.
وحدث بعد ذلك أن لوطًا إلتجأ إلى مدينة اسمها صوغر بأمر الملاك ثم ارتحل ثانية إلى الجبال. ولوط لم يكن نبيًا بالنسبة للديانتين اليهودية والمسيحية بل رجلًا صالحًا.

لوط في الإسلام

.
جزء من سلسلة الإسلام عنالأنبياء المذكرون في القرآن
آدم
إدريس
نوح
هود
صالح
إبراهيم
لوط
إسماعيل
إسحاق
يعقوب
يوسف
أيوب
شعيب
موسى
هارون
يوشع بن نون
داود
سليمان
ذو الكفل
إلياس
اليسع
يونس
زكريا
يحيى
عيسى
محمد بوابة الإسلامعنت

المقالة الرئيسة: لوط في الإسلام
تخطيط لاسم لوط
تذكر قصة قوم لوط صلة القرابة بين النبي إبراهيم ولوط والملائكة التي أتت لإبراهيم لإخباره بدمار قرية لوط أو القرية التي كانت تعمل الخبائث فرد إبراهيم أن فيها لوط وكان الرد نحن أعلم بمن فيها فذهبت الملائكة في هيئة بشر إلى بيت لوط وما أن علم أهل القرية بوجود شابين وسيمين حتى أتوا بيت لوط وأرادوا الفاحشة في ضيوفه ولم يكن يعلم أنهم ملائكة فعرض لوط عليهم الزواج ببناته (قيل المقصود بنات القرية وقيل بنات لوط) ولكنهم رفضوا فجاء الوحى بخروج لوط وأهله إلا زوجته من القرية وتم عذاب الله للقرية وسبب العذاب في القرآن الفاحشة وإتيان الذكران. قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَقَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَلِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍمُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَفَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَفَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَوَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (سورة الذاريات، الآيات 31-37). حياة لوط مع قومه في فقرات
لقد أثبت القرآن قصة لوط مع قومه، ذاكرًا فيها أهم المشاهد من حياته، وذلك في نحو ست سور، وأبرز ما فيها النقاط التالية: إيمانه بعمه إبراهيم، وهجرته معه.
نبوته ورسالته إلى قوم «أهل سدوم وعمورة».
دعوته لقومه بمثل دعوة الرسل، ونصيحته لهم أن يهجروا ما هم عليه من سوء، وإنذارهم بعاقبة ما هم عليه من شر.
إثبات أن قومه كانوا أهل شذوذ جنسي، يأتون الرجال شهوة من دون النساء، ويجاهرون بشذوذهم فيأتوا المنكر في نواديهم.
إثبات أن قومه كانوا يقطعون السبيل، فلا يَدَعون مسافرًا أو تاجرًا يمر في طريقهم إلَّا آذوه، واعتدوا عليه وسلبوه ماله.
بيان أنه لما وعظ قومه ونصحهم لم يكن جوابهم إلا أن قالوا: «أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون»، يعنونه وأهله.
إرسال الله رسلًا من الملائكة لإِهلاك قوم لوط، وزيارة هؤلاء الرسل من الملائكة النبي إبراهيم قبل ذلك، وإخباره بمهمتهم التي جاءوا من أجلهاو بشروه ببشرتين فبشروه بغلام من زوجته سارة اسمه إسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب.
انصرافهم إلى لوط، ودخولهم عليه بصورة شباب مُرْدٍ حِسَان دون أن يخبروه بحقيقتهم، ثم إقبال قوم لوط على داره يريدون بهؤلاء الشباب فاحشة. ثم إخبار الملائكة لوطًا بحقيقتهم وبمهمتهم التي جاءوا من أجلها، وبأن القوم لن يصلوا إليهم. وأَمرُهم إياه أن يخرج من أرض قومه مع أهله ليلًا قبل طلوع الصبح، وأن لا ينظروا للخلف لكي لا يصيبهم ما أصابهم الا زوجته وإخبارهم إياه بأن الصبح موعد تدمير قومه، ووعدهم له بالنجاة هو وأهله، إلا امرأته التي خانت رسالة زوجها.
بيان أن الله أتم قضاءه في قوم لوط، فأمر الله جبريل أن يقتلع بلدتهم فخسف بهم الأرض، وجعل عاليها سافلها، وأمطر عليهم حجارة من سجيل، وأنجى الله لوطًا وأهله إلَّا امرأته كانت من الغابرين الهالكين.
و يعتقد أن مكانها الآن هو البحر الميت
ورد ذكره وقومه في القرآن في سورة النمل وسورة العنكبوت وسورة هود وسورة القمر وغيرها.

معنى كلمة لوط

تخطيط لاسم النبي لوط
كلمة لوط لها معان كثيرة منها: لوط: بمعنى لاط، أي لاط الحوض بالطين لوطًا، أي: طيّنه وقال اللحيانى: لاط فلان بالحوض ـ أي طلاه بالطين وملسه به. فالتاط به، أي التصق به، وفي الحديث: «من أحب الدنيا التاط منها بثلاث ـ أي التصق بها ـ شغل لا ينقضي ، وأمل لا يدرك، وحرص لا ينقطع». وأيضا إذا لزق الحب بالقلب يقال: لاط حبه بقلبي، أي لصق حبه بقلبي ـ ويقال: الولد ألوط بالقلب ـ أي ألصق بالقلب، وكذلك كل شيء لَصقَ بشيء، فقد لاط به يلوط لوطًا، ويليط ليطًا. قال الليث: لوط كان نبيًا بعثه الله إلى قومه فكذبوه وأحدثوا ما أحدثوا، فاشتق الناس من اسمه فعلًا لمن فعَلَ فِعْلَ قومه. ولوط هو ابن هاران بن تارح ابن أخى إبراهيم ، «وإنما سمي لوط لأن حبه لاط بقلب إبراهيم » أي تعلق به ولصق، وكان النبي إبراهيم يحبه حبًا شديدًا. ولوط خرج من أرض بابل مع عمه إبراهيم، وكان مؤمنًا بعمه تابعًا له في دينه وهاجر معه إلى الشام.

شجرة العائلة

‘شجرة عائلة النبي إبراهيم وفقًا للتوراة’ تارح

هاجرإبراهيمسارة هاران
ناحور
إسماعيلمِلكةلوطيسكة

1.نابت “نَبَايُوتُ”2. قِيدَارُ3. أَدَبْئِيلُ4. مِبْسَامُ5. مِشْمَاعُ6. دُومَةُ7. مَسَّا8. حَدَارُ9. تَيْمَا10. يَطُورُ11. نَافِيشُ12. قِدْمَةُ سبعة أبناء بتوئيل

إسحاقرفقةلابانمؤابيونعمونيون

عيسويعقوبراحيل

أدوميونبلهةزلفةليئة

5. دان6. نفتالي7. جاد8. عشير1. روبين2. شمعون3. لاوي4. يهودة9. ياساكر10. زبولون11. دينة12. يوسف13.بنيامين

شرح مبسط

لُوط (بالعبرية: לוֹט) هو أحد شخصيات الكتاب المقدس في اليهودية و‌المسيحية و‌نبي من الأنبياء الذين ورد ذكرهم في القرآن في الإسلام يعتقد أنه عاش 175 سنة.