نسبه وقبيلته

جليبيب مثله مثل بعض الصحابة غير منسوب، ولكن ذكره أبو الفرج بن الجوزي في كتابه ( صفة الصفوة )، عن ابن سعد قال وسمعت من يذكر أن جليبيبًا كان رجلاً من بني ثعلبة حليفًا في الأنصار.ابن الجوزي صفة الصفوة ص283.

قصة زواجه

كان جليبيب امرأً يدخل على النساء يمر بهن ويلاعبهن، فقلت لامرأتي لا يدخلن اليوم عليكن جليبيبًا؛ فإنه إن دخل عليكن لأفعلن ولأفعلن. قالت وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيِّم لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي فيها حاجة أم لا، فقال النبي لرجلٍ من الأنصار زوجني ابنتك . قال نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين. فقال إني لست أريدها لنفسي . قال فلمن يا رسول الله؟ قال لجليبيب . فقال يا رسول الله، أشاور أمها. فأتى أمها فقال رسول الله يخطب ابنتك. فقالت نعم ونعمة عين. فقال إنه ليس يخطبها لنفسه، إنما يخطبها لجليبيب. فقالت أجليبيب إنيه أجليبيب إنيه؟ (تعجب واستنكار)، ألا لعمر الله لا نزوجه.



فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله فيخبره بما قالت أمها، قالت الجارية من خطبني إليكم؟ فأخبرتها أمها، قالت أتردون على رسول الله أمره؟ ادفعوني إليه؛ فإنه لن يضيعني. فانطلق أبوها إلى رسول الله فقال شأنك بها، فزوجها جليبيبًا.



فدعا لها رسول الله اللهم اصبب عليها الخير صبًّا، ولا تجعل عيشها كدًّا . ثم قتل عنها جليبيب، فلم يكن في الأنصار أيمٌ أنفق منها. ابن كثير تفسير القرآن العظيم 6/423.شرح السنة » كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ » بَابُ ذِكْرِ جُلَيْبِيبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

شبهة

الحديث الذي أخرجه أحمد في المسند ولفظه عن أبي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ (أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ امْرَأً يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ، يَمُرُّ بِهِنَّ وَيُلَاعِبُهُنَّ، فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ جُلَيْبِيبٌ، فَإِنَّهُ إِنْ دَخَلَ عَلَيْكُمْ، لَأَفْعَلَنَّ وَلَأَفْعَلَنَّ....) ثم ذكر القصة الطويلة في تزويج جليبيب رضي الله عنه، قال الشيخ الأرنؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم.



ولا يقف على كلام للشراح حول هذه اللفظة، والذي يظهر أن جليبيبا ـ رضي الله عنه ـ كان منه نوع تبسط في الحديث إلى النساء وممازحتهن، ومن هنا هدد أبو برزة أهله إذا هو دخل عليهم، وقد يكون هذا قبل الحجاب فلا يكون فيه كبير إشكال.أحكام النظر والاختلاط - قصة جليبيب وأنه كان يمر على النساء ويلاعبهن- اسلام ويب

استشهاده

وذلك أنه غزا مع رسول الله بعض غزواته ففقده وأمر به يطلبه، فوجده قد قتل سبعة من المشركين ثم قُتل وهم حوله مصرَّعين، فدعا له وقال هذا مني وأنا منه ، ودفنه ولم يصلِّ عليه.

تخصيص باب لفضله في صحيح مسلم

حيث ورد الحديث في صحيح مسلم .



بَاب مِنْ فَضَائِلِ جُلَيْبِيبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ



2472 حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ [ ص 1919 ] (هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ) قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا، ثُمَّ قَالَ (هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ) قَالُوا نَعَمْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا، ثُمَّ قَالَ (هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ ) ، قَالُوا لَا، قَالَ ( لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا فَاطْلُبُوهُ ) ، فَطُلِبَ فِي الْقَتْلَى فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ثُمَّ قَتَلُوهُ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ النبي صلعم ( قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ)، قَالَ فَوَضَعَهُ عَلَى سَاعِدَيْهِ لَيْسَ لَهُ إِلَّا سَاعِدَا النَّبِيِّ صلعم قَالَ فَحُفِرَ لَهُ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ غَسْلًا .رواه مسلم باب من فضائل جليبيب، رقم (6512)، 7/152.اسلام ويب - الكتب » صحيح مسلم » كتاب فضائل الصحابة » باب من فضائل جليبيب رضي الله عنه

مصادر ومراجع

مراجع

• سيرته على موقع قصة الاسلام


• من هو الصحابي الجليل جليبيب ؟ - اسلا م ويب

شريط بوابات إسلام التاريخ الإسلامي محمد صحابة أعلام



تصنيف صحابة


تصنيف شهداء الصحابة


تصنيف أشخاص قتلوا في المعارك





جليبيب صحابي ، اشتهر بقصته حينما افتقده نبي الإسلام محمد صلعم بعد غزوة من غزواته، ثم وجدوه قد قتل فوجده قد قتل سبعة من المشركين ثم قُتل وهم حوله مصرَّعون، فقال النبي صلعم هذا مني وأنا منه .