شبكة بحوث وتقارير ومعلومات
موقع يحتوى الكثير من ملخصات وبحوث وتقارير بجميع المجالات وكلها جاهزة للطباعة والنسخ … كما يحتوي محرك بحث يسهل عليك عملية إستخراج المعلومة بسهولة ويسر .
[ تعرٌف على ] مؤمل بن الفضل
اقرأ ايضا
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علي بن محمد بن سعيد الحمراني ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة- [ تعرٌف على ] وسام سخباتار
- [ سيارات السعودية ] الجمعان لتأجير السيارات
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] لؤي سعد ابراهيم النصر ... الجبيل ... المنطقة الشرقية
- [ مؤسسات البحرين ] خوخي لتخليص المعاملات ذ.م.م ... المنطقة الشمالية
- [ دليل أبوظبي الامارات ] شيك شاك ... أبوظبي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] محمد مصطفى عبدالعزيز السهلي ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ مؤسسات البحرين ] مركز الجوزاء للرشاقة ... المنطقة الجنوبية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله علي احمد الشهري ... تبوك ... منطقة تبوك
- [ باب آداب السير والنزول والمبيتتطريز رياض الصالحين ] عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «عليكم بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل» . رواه أبو داود بإسناد حسن. ---------------- «الدلجة» : السير في الليل. تقطع الدواب من المسافة في الليل خصوصا آخره ما لا تقطعها في ... النهار، لنشاطها ببرود الليل، وبركة آخره. قال الشاعر: ?? ... عند الصباح يحمد القوم السري ... وتنجلي عنهم غيابات الكرى
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة روضة حلي للمقاولات العامه ... القنفذة ... مكة المكرمة
- [ حديث شريفشرح كتاب التوحيد للهيميد ] ﴿ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً ﴾ ---------------- قال ابن كثير : في هذه الآية يأمر الله تعالى عباده بعبادته وحده لا شريك له , فإنه الخالق الرازق , المنعم المتفضل على خلقه في جميع الحالات , وهو المستحق منهم أن يوحدوه ولا يشركوا به شيئاً من مخلوقاته . أ.ﻫ ـ وقرن الأمر بالعبادة التي فرضها بالنهي عن الشرك الذي حرمه . فدلت على أن اجتناب الشرك شرط في صحة العبادة ﴿ شيئاً ﴾ , نكرة في سياق النهي فتعم كل شيء , لا نبياً ولا ملكاً ولا ولياً ولا أمراً من أمور الدنيا , فلا يجعل الدنيا شريكاً مع الله , والإنسـان إذا كان همه الدنيا كان عابداً لها , كما قال صلى الله عليه وسلم : ( تعس عبد الدينار , تعس عبد الدرهم , تعس عبد الخميلة ) رواه البخاري . ﴿ واعبدوا ﴾ دليل على أن التوحيـد هــو أول واجب على المكلـف , لا النظـر ولا القصد إلى النظـر ولا الشـك في الله , كما هي أقـوال لمن يدر ما بعث الله به رسوله من معاني الكتاب والحكمة , قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : ( إنك تأتي قوماً أهل كتاب , فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ـ وفي رواية ـ أن يوحدوا الله ) . متفق عليه .
- [ آية ] ﴿ وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ ﴾ [ سورة الأنعام آية:﴿٧٠﴾ ]أي: تحتبس عما فيه نجاتها في الدنيا والآخرة؛ فإن المعاصي قيد لصاحبها وحبس له، ومانع له من الجولان في فضاء التوحيد، وحائل بينه وبين أن يجني من ثمار الأعمال الصالحة؛ فهو محبوس ها هنا، وهناك في الآخرة. السعدي:261.
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سطام فهد داخل الحربي ... الخبر ... المنطقة الشرقية
- [ آية ] ﴿ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ٱلْكِتَٰبَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُۥ عِوَجَا ﴾ [ سورة الكهف آية:﴿١﴾ ]وخص رسوله ﷺ بالذكر؛ لأن إنزال القرآن عليه كان نعمة عليه على الخصوص، وعلى سائر الناس على العموم. البغوي:3/5.
تم النشر اليوم 2024/06/06 | مؤمل بن الفضل
روايته للحديث النبوي
روى عن: بشر بن السري، وبقية بن الوليد، وزيد بن الحباب، وعتاب بن بشير الجزري، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن حرب الخولاني الأبرش، ومحمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومروان بن معاوية الفزاري، ومسكين بن بكير الحراني، والوليد بن مسلم ، وأبي إسحاق السنجاري.
روى عنه: أبو داود، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، وإبراهيم بن محمد الصفار الرقي، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، وأبو جعفر أحمد بن علي العكبري، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، وأبو حمزة إدريس بن يونس بن يناق الحراني الفراء، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني، وسليمان بن عمر بن جناح الرهاوي، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن حيويه الإسفراييني، ومحمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، ويحيى بن يحيى النيسابوري وهو أكبر منه، وأبو إبراهيم الزهري.
الجرح والتعديل
أقوال العلماء فيه أبو جعفر العقيلي: أورد له حديثا، وقال: لا يتابع على حديثه بهذا الإسناد.
أبو جعفر النفيلي : أمر بالكتابة عنه.
أبو حاتم الرازي: ثقة.
أبو حاتم بن حبان البستي: ذكره في الثقات.
أحمد بن حنبل: زعموا أنه لا بأس به.
ابن حجر العسقلاني: صدوق.
الذهبي: ثقة.
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات الرفعاء، منهم أبو داود – وهو لا يروي إلا عن ثقة – وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر له العقيلي حديثا واحدا لم يتابع على إسناده، فكان ماذا؟.
شرح مبسط
مؤمل بن الفضل بن مجاهد بن عمير،أبو سعيد الجزري, الحراني، من رواة الحديث وهو ثقة[1]،مات سنة تسع وعشرين ومائتين.[2]
اقرأ ايضا
- [ تعرٌف على ] بوابة منطقية- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] مؤسسة مصلح الشهرانى
- [ شقق مفروشة السعودية ] قصر الرياض للشقق المفروشة
- [ أشرطة الفيديو والتسجيلات الصوتية و التجارة قطر ] ملحمه الشيف التركي
- [ مطاعم السعودية ] رويال تشيز كيك لاونج
- [ تعرٌف على ] فرانك جوديو
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة عندق الخليج للمعادن الثمينة ... وادي الدواسر ... منطقة الرياض
- [ مؤسسات البحرين ] اكسامسرف تكنولوجيز ذ.م.م ... منامة
- [ سوبر ماركت الامارات ] Bab al khamer supermarket
- [ تعرٌف على ] دوقية توسكانا الكبرى
- [ متاجر السعودية ] روز الخفجي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ أسئلة تقنية ] كيفية اظهار شريط المهام
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد حمود حمدان الطويرقي ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ تعرٌف على ] سورة العنكبوت
- [ تعرٌف على ] الفيلق الوطني
لم يعلق احد حتى الآن .. كن اول من يعلق بالضغط هنا