تم النشر اليوم 2024/06/12 | الهنود الإنجليز

الممارسة الدينية المسيحية

الأنجلو هنود هم من أتباع المسيحية. إلى جانب تراثهم البريطاني ولغتهم الإنجليزية، فإن الإيمان الديني المسيحي للهنود الأنجلو هو أحد الأشياء التي تميزهم عن المجموعات العرقية الأخرى. على هذا النحو، كان الأنجلو الهنود «ممثلين جيدين في جميع طبقات الكنائس، من الكرادلة، ورؤساء الأساقفة، والأساقفة، والكهنة والوزراء، وشغلوا عددًا من الأدوار التعليمية». من المعروف أن الأنجلو هنود هم من رواد الكنيسة المنتظمين، ويقومون بالحج المسيحي، ومعظمهم لديهم أيضًا مذابح منزلية داخل مساكنهم.

الحالة السياسية

تُعرِّف المادة 366 (2) من الدستور الهندي الأنجلو-هندية على أنها:
(2) أنجلو هندي يعني الشخص الذي كان والده أو أي من أسلافه الذكور الآخرين من أصل أوروبي أو كان من أصل أوروبي ولكن كان مقيمًا داخل أراضي الهند وكان أو وُلِد في هذه المنطقة من والدين مقيمين بشكل دائم.
بين عامي 1952 و 2020، كان المجتمع الأنجلو-هندي هو المجتمع الوحيد في الهند الذي كان لديه ممثلين خاصين به تم ترشيحهم في لوك سابها (مجلس النواب) في برلمان الهند. تم ترشيح هذين العضوين من قبل رئيس الهند بناءً على مشورة حكومة الهند. تم تأمين هذا الحق من جواهر لال نهرو من قبل فرانك أنتوني، أول رئيس منذ فترة طويلة لجمعية عموم الهند الأنجلو-هندية. تم تمثيل المجتمع من قبل عضوين. يتم ذلك لأن المجتمع لم يكن لديه دولة أصلية خاصة به. أربع عشرة ولاية من أصل 28 ولاية في الهند؛ أندرا براديش، بيهار، تشاتيسجاره، غوجارات، جهارخاند، كارناتاكا، كيرالا، ماديا براديش، ماهاراشترا، تاميل نادو، تيلانجانا، أوتار براديش، أوتاراخاند وغرب البنغال كان لها أيضًا عضو أنجلو-هندي معين في كل من المجالس التشريعية للولاية. في يناير 2020، تم إلغاء المقاعد المحجوزة الأنجلو-هندية في البرلمان والمجالس التشريعية لدولة الهند بموجب قانون التعديل الدستوري رقم 104 لعام 2019. روديارد كيبلينج ، مؤلف كتاب The Jungle Book (1894)، ولد في بومباي، الهند البريطانية
الممثل الإنجليزي ويليام هنري برات، المعروف باسمه المسرحي بوريس كارلوف، المعروف على نطاق واسع بأدواره في العديد من أفلام الرعب في العصر الذهبي، كان له أصول هندية جزئية من خلال والدته وأبيه.
ولدت الممثلة الهندية وعارضة الأزياء وملكة جمال العالم السابقة ديانا هايدن في حيدر أباد لعائلة مسيحية أنجلو-هندية.

المجتمعات الحالية

يميز الأنجلو الهنود أنفسهم في الجيش. كان نائب المارشال الجوي موريس باركر أول مشير جوي هندي أنجلو-هندي. وصل ما لا يقل عن سبعة أنجلو-هنديين آخرين إلى هذا المنصب، وهو إنجاز ملحوظ لمجتمع صغير. وقد تم تكريم عدد آخر لإنجازات عسكرية. غالبًا ما يُعتبر المارشال الجوي مالكولم وولين الرجل الذي انتصر في حرب الهند عام 1971 إلى جانب بنغلاديش. قدم الهنود الأنجلو إسهامات كبيرة مماثلة للبحرية والجيش الهندي. المجال الآخر الذي فاز فيه الأنجلو-هنود بالامتياز هو التعليم. ثاني أكثر المؤهلات احترامًا في الهند، الشهادة الهندية للتعليم الثانوي، بدأها وبناها بعض أفضل التربويين المعروفين في المجتمع، بمن فيهم فرانك أنتوني، الذي شغل منصب رئيسها، و AET Barrow، سكرتيرها للجزء الأفضل من نصف قرن. يجد معظم الأنجلو هنود، حتى أولئك الذين ليس لديهم الكثير من التعليم الرسمي، أن الحصول على عمل في المدارس أمر سهل إلى حد ما بسبب طلاقتهم في اللغة الإنجليزية. في الأوساط الرياضية، قدم الأنجلو-هنود مساهمة كبيرة، لا سيما على المستوى الأولمبي حيث أصبح نورمان بريتشارد أول ميدالية أولمبية هندية على الإطلاق، حيث فاز بميداليتين فضيتين في دورة الألعاب الأولمبية لعام 1900 في باريس، فرنسا. في لعبة الكريكيت، كان روجر بيني لاعب الويكيت الرائد خلال انتصار فريق الكريكيت الهندي في كأس العالم عام 1983. كان ويلسون جونز أول بطل عالمي محترف في البلياردو في الهند.

التاريخ

كان أول استخدام لكلمة «الأنجلو-هندية» لوصف جميع البريطانيين الذين يعيشون في الهند. كان يُشار إلى الأشخاص من أصول بريطانية وهندية مختلطة باسم «الأوراسيين». تغيرت المصطلحات، وأصبحت المجموعة الأخيرة تسمى الآن «الأنجلو الهنود»، المصطلح الذي سيتم استخدامه في جميع أنحاء هذه المقالة. خلق
أثناء حكم شركة الهند الشرقية في الهند في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كان من الشائع إلى حد ما أن يتخذ الضباط والجنود البريطانيون زوجات محليات وأنجبوا أطفالًا من أوراسيين، وذلك بسبب نقص النساء البريطانيات في الهند. بحلول منتصف القرن التاسع عشر، كان هناك حوالي 40 ألف جندي بريطاني، لكن أقل من 2000 مسؤول بريطاني موجودون في الهند. في البداية، أقرت الشركة، مع بعض التردد، سياسة الزواج المحلي لجنودها. كتب مجلس الإدارة في عام 1688 إلى مجلسه في فورت سانت جورج: «حث بكل الوسائل على دعوة جنودنا (كذا) للزواج من نساء أصليات، لأنه سيكون من المستحيل جعل الشابات العاديات، كما وجهنا من قبل، دفع رسوم عبورهن». حتى عام 1741، تم دفع مبلغ خاص لكل جندي قام بتعميد ابنه كبروتستانتي. كان القلق في لندن هو أنه إذا عاش الجنود في حصن سانت جورج مع العديد من النساء البرتغاليات أو تزوجن هناك، فسيتم تربية الأطفال على أنهم من الروم الكاثوليك وليس البروتستانت. كان مسؤولو الشركة على الأرض أقل قلقًا بشأن القضية الدينية، لكنهم أكثر قلقًا من أن الجنود يجب أن يتزوجوا «لمنع الشر». كان يُعتقد أن الجنود المتزوجين الذين تربطهم روابط عائلية يكونون سيحسنون التصرف من العزاب.
كان على معظمهم أن يعيشوا على رواتب شركتهم وقليل منهم يستطيع إعالة الزوجة. كان ضباط الشركة يتقاضون رواتب أقل من نظرائهم في الجيش البريطاني وقد تستغرق الترقية ضعف المدة، وربما 25 عامًا للوصول إلى رتبة رائد في الشركة مقارنة بما بين 12 إلى 17 عامًا في الجيش الملكي؛ وفي جيش البنغال عام 1784، كان هناك أربعة أشخاص فقط برتبة عقيد من بين 931 ضابطًا. قليل من الضباط الشباب في أي من الجيشين تمكنوا من تجنب الديون. باستثناء حالات قليلة جدًا، عندما عاد الرجال البريطانيون إلى ديارهم، بقيت الزوجة الهندية وأطفالهم في الهند، حيث أنه لم يُسمح للجنود البريطانيين بإحضارهم، وخشي العديد من الضباط وموظفي الخدمة المدنية من العواقب الاجتماعية والثقافية. الدمج
على مدى أجيال، تزاوج الأنجلو الهنود مع الأنجلو الهنود الآخرين لتشكيل مجتمع طور ثقافة خاصة به. ساعد مطبخهم، ملابسهم، كلامهم (استخدام اللغة الإنجليزية كلغتهم الأم)، ودينهم (المسيحية) على فصلهم عن السكان الأصليين. عزز عدد من العوامل إحساسًا قويًا بالمجتمع بين الأنجلو هنود. ساعد نظام مدرستهم للغة الإنجليزية، وثقافتهم المتأثرة بشدة بالأنجليز، ومعتقداتهم المسيحية على وجه الخصوص على ربطهم معًا. لقد شكلوا النوادي والجمعيات الاجتماعية لتشغيل الوظائف، بما في ذلك الرقصات المنتظمة في المناسبات مثل عيد الميلاد وعيد الفصح. في الواقع، لا تزال كرات عيد الميلاد الخاصة بهم، التي تُقام في معظم المدن الكبرى، تشكل جزءًا مميزًا من الثقافة المسيحية الهندية. كان للمجتمع الأنجلو-هندي أيضًا دور كوسيط في إدخال الأساليب الموسيقية الغربية والتناغم والأدوات في الهند ما بعد الاستقلال. خلال الحقبة الاستعمارية، لعبت الفرق الموسيقية للنخب الاجتماعية أنواعًا مثل موسيقى الراغتايم والجاز، وغالبًا ما تضمنت هذه الفرق أعضاء أنجلو-هنديين. الاستقلال والاختيارات في وقت ما أثناء وجود حركة الاستقلال الهندية، عارضت الرابطة الأنجلو هندية لعموم الهند تقسيم الهند؛ وانتقد رئيسها آنذاك فرانك أنتوني السلطات الاستعمارية بسبب «التمييز العنصري في مسائل الأجور والعلاوات، ولإخفاقها في الاعتراف بالمساهمات العسكرية والمدنية الجليلة التي قدمها الأنجلو-هنود في الحكم».

شرح مبسط

تعديل – تعديل مصدري – تعديل ويكي بيانات