تم النشر اليوم 2024/06/16 | تفسير نور الثقلين

عن التفسير

يعد هذا التفسير من المجاميع الروائية في تفسير القرآن، وقد اهتم بجمع الروايات الواردة عن أهل البيت دون ابداء المفسر أي تعليق. وقد تبلغ رواياته أكثر من ثلاثة عشر ألف حديث. لكن لايعتمد علی هذا التفسير إلا بعد ملاحظة الإسناد والمتن، كما هو شأن جميع التفاسير الروائية وذلك بسبب ضعف في الإسناد. فالمؤلف نقل بعض الروايات من المصادر الضعيفة احياناً وحذف الاسناد في بعض الروايات، كما يقول الحويزي نفسه في مقدمة الكتاب: «أن تفسير مشتمل على الغث والسمين، وكان الهدف جمع كل الروايات التفسيرية ، لكي يسهل الطريق أمام اصحاب التحقيق.» وقد أعتمد الحويزي في تفسير آيات القرآن الكريم على الأسلوب التالي: القرآن بالقرآن: أي تفسير الآية بآية أخرى من السورة أو من سورة أخرى.
القرآن بالسنة: تفسير الآية من خلال الاستفادة مما ورد في سُنَّة النبي وأهل بيته، سواءً كانت قولية أم فعلية.
القرآن باللغة: أي تفسير آيات من القران الكريم اعتمادا علی اللغة العربية.
مصادر تفسيرية أخرى: كالتفسير بالاعتماد على القواعد العقلية والفلسفية، أو الإشارة، أو التاريخ

المؤلف

المقالة الرئيسة: عبد علي العروسي الحويزي
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي هو رجل دين ومفسر شيعي. لم يذكر أصحاب التراجم والرجال، تاريخ ولادته وأحوال حياته، وإنما ذكروا أنه أصله من مدينة الحويزة من المدن الصغيرة في إقليم خوزستان، إلّا أنه استوطن مدينة شيراز. كان الحويزي معاصرا لكبار المحدثين مثل البحراني والحر العاملي. له بعض المؤلفات كشرح لامية العجم، وأصول الدين وديوان شعر لكنه اشتهر بتأليفه كتاب تفسير نور الثقلين حتى صار يُقال له صاحب نور الثقلين واشتهر بهذا الاسم. .
جزء من سلسلة مقالات حولعلم التفسير
مناهج التفسير
التفسير بالمأثور
التفسير بالرأي
التفسير بالإشارة
التفسير الموضوعي
التفسير الإجمالي
التفسير التحليلي
التفسير المقارن أمهات التفاسير عند أهل السنة والجماعة
الطبري (ت 310 هـ)
الماتريدي (ت 333 هـ)
الطبراني (ت 360 هـ)
ابن عطية (ت 541 هـ)
الرازي (ت 606 هـ)
القرطبي (ت 671 هـ)
البيضاوي (ت 685 هـ)
ابن كثير (ت 774 هـ)
الجلالين (ت 864 هـ/911 هـ) تفاسير أهل السنة والجماعة
ابن عباس — ت 68 هـ
ابن سلام –– ت 200 هـ
ابن المنذر — ت 318 هـ
الماوردي — ت 450 هـ
البغوي — ت 510 هـ
ابن الجوزي — ت 592 هـ
النسفي — ت 710 هـ
الخازن — ت 725 هـ
غرائب القرآن ورغائب الفرقان — ت 728 هـ
ابن جزي — ت 741 هـ
ابن القيم – ت 751 هـ
البحر المحيط — ت 754 هـ
الدر المصون — ت 756 هـ
الثعالبي — ت 786 هـ
ابن عرفة — ت 803 هـ
البقاعي — ت 885 هـ
الدر المنثور في التفسير بالمأثور — ت 911 هـ
السراج المنير — ت 977 هـ
أبو السعود — ت 982 هـ
فتح القدير — ت 1250 هـ
الألوسي — ت 1270 هـ
المنار — ت 1354 هـ
المراغي — ت 1371 هـ
السعدي — ت 1376 هـ
في ظلال القرآن — ت 1387 هـ
تفسير التحرير والتنوير — ت 1393 هـ
تفسير زهرة التفاسير — ت 1394 هـ
تفسير الشعراوي — ت 1418 هـ
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير 1921 –
تفسير صفوة التفاسير — 1930م – تفاسير الصوفية
التستري — ت 283 هـ
السلمي — ت 412 هـ
القشيري — ت 465 هـ
الجيلاني — ت 571 هـ
عرائس البيان في حقائق القرآن — ت 606 هـ
التأويلات النجمية — ت 618 هـ
ابن عربي — ت 638 هـ
روح البيان في تفسير القرآن — ت 1127 هـ
البحر المديد — ت 1224 هـ تفاسير المعتزلة
الزمخشري — ت 538 هـ
أبو بكر الأصم — ت 201 هـ
الجبائي — ت 303 هـ
الأصبهاني — ت 322 هـ
الرماني — ت 384 هـ تفاسير الشيعة
تفسير أبو حمزة الثمالي — 148 هـ
الحسن العسكري — 260 هـ
العياشي — 320 هـ
الكوفي — 325 هـ
القمي — 329 هـ
التبيان الجامع لعلوم القرآن — 460 هـ
روض الجنان وروح الجنان — 535 هـ
مجمع البيان — 548 هـ
منهج الصادقين — 988 هـ
الصافي في تفسير كلام الله الوافي — 1091 هـ
البرهان في تفسير القرآن — 1107 هـ
نور الثقلين — 1112 هـ
التفسير الكاشف — 1400 هـ
الميزان في تفسير القرآن — 1402 هـ
البيان في تفسير القرآن — 1413 هـ
من وحي القرآن — 1431 هـ
الأمثل في تفسير كلام الله المنزل – حي
تسنيم في تفسير القرآن — حي
من هدى القرآن — حي مصطلحات
أسباب النزول
الناسخ والمنسوخ التصنيف
بوابة الإسلامعنت

أجزاء الكتاب

ألّف كتاب نور الثقلين في أربع مجلدات: الجزء الأول المنتهى إلى آخر سورة الأعراف، فرغ منه المؤلف عام 1065.
والمجلد الثاني إلى سورة الكهف فرغ منه 25 ذي الحجة 1066.
والثالث من سورة مريم إلي سورة فاطر فرغ منه 24 رمضان 1066.
والرابع إلى آخر القرآن فرغ منه 16 ذي الحجة 1072.

شرح مبسط

تفسير نور الثقلين هو من التفاسير الروائية للشيعة، تأليف العالم والمفسر الشيعي عبد علي العروسي الحويزي (وفاة 1112 هـ).
يورد المؤلف في هذا التفسير الروايات الواردة عن طريق أهل البيت، دون التعليق عليها.