تم النشر اليوم 2024/06/06 | صفات الألوان في اللغة العربية

الألوان في اللغة العربيّة

أولى العرب أهمية كبيرة للألوان منذ قديم الزمان، وذلك لأنها إحدى وسائل التمييز البصري بين الأشياء، كما ترتبط بشكل وثيق باللغة، وبالمشاعر، كأن نقول: أحلام وردية، وكذبة بيضاء، وضحكة صفراء، وأيام سوداء. ولقد وصف العرب الألوان بطريقة بديعة، وصنفوها بحسب دلالتها لديهم، وبحسب ما تؤثر في نفوسهم، حيث قال الشاعر:

وتنوعت بسط الرياض فزهرها

متبايـن الأشكال والألــوانِ
من أبيـض يقَـقٍ وأصفـر فـاقـع

وأزرق صافٍ وأحمر قانِ

نلحظ في بيتي الشعر وصفاً دقيقاً، وبليغاً، وجزلاً لكلّ لون من الألوان، والدلالة على شدّة اللون، ووضوحه، وصفائه للناظر، ولقد ذُكرت هذه الصفات بكثرة في مواضع عدة في القرآن الكريم، والسنة النبوية، ونجد مثالاً على ذلك في وصف اللون الأخضر للجنتين في قوله تعالى: (مُدْهَامَّتَانِ) iiالرحمن:64ii.

صفات الألوان في اللغة العربيّة

توجد في الثقافة العربية ستة ألوان وهي: أحمر، وأصفر، وأخضر، وأزرق، وأبيض، وأسود، وتقول العرب في وصف هذه الألوان:

أصفر فاقع.
أخضر ناضر، أو يانع، أو مدهامّ.
أبيض يقَق، أو ناصع.
أحمر قانٍ.
أسود حالك، أو قاتم.
أزرق صافٍ.

رموز الألوان

الأبيض: رمز الطهر، والنقاء، والسيرة الطيبة.
الأسود: وهو غالباً رمز السؤدد، والعزة، والقوة.
الأخضر: جعله الله عز وجل لباساً لأهل الجنة.
الأحمر: رمز الترف، والجاه، وهو لباس الحكام، والسلاطين، وقد كان لوناً شائعاً بكثرة عند الأعراب.
الأصفر: ذكر الله تعالى هذا اللون في كتابه الكريم فقال: (قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ) iiالبقرة:69ii، فمن نظر إليها سرّه مرآها، وحُسن طلعها.