السؤال


أريد أن أصوم يوما وأفطر يوما كصيام داود، فهل إذا أفطرت يوم الأحد وصمت الاثنين، وأفطرت الثلاثاء وصمت الأربعاء والخميس وأفطرت الجمعة وصمت السبت في كل أسبوع وجعلته ثابتا يعتبر كصيام داود؟ أي أنني لن أصوم الأحد والثلاثاء والجمعة من كل أسبوع وأستمر هكذا مع تثبيت صيام باقي الأيام، وهل يعتبر صحيحًا؟ قرأت جميع الفتاوى في الموقع عن صيام التطوع ولم أجد إجابتي.
وجزاكم الله خيرًا.



الإجابــة


فصيام داود عليه السلام هو أفضل صيام التطوع, وهو صوم يوم, وفطر يوم, جاء في فيض القدير للمناوي: أحب الصيام ـ المتطوع به إلى الله تعالى أي أكثر ما يكون محبوبا إليه....صيام نبي الله داود، وبيَّن وجه الأحبية بقوله: كان يصوم يوما ويفطر يوما ـ فهو أفضل من صوم الدهر، لأنه أشق على النفس بمصادفة مألوفها يوما ومفارقته يوما. انتهى.
وفي الروض المربع شرح زاد المستقنع: وأفضله ـ أي أفضل صوم التطوع ـ صوم يوم وفطر يوم، لأمره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الله بن عمرو قال: هو أفضل الصيام. متفق عليه.
وإذا أردت الشروع في صيام داود بصيام يوم السبت, فإنك تفطرين يوم الأحد وتصومين الاثنين, وتفطرين الثلاثاء وتصومين الأربعاء, وتفطرين الخميس وتصومين الجمعة, وهكذا, وتعتبرهذه الطريقة صحيحة, أما موالاة صيام يومين متتاليين ففيه مخالفة إفطار يوم وصيام يوم الذي هو صيام داود، وهو جائز من حيث الحكم، لكنه غير مطابق لصيام داود كما هو ظاهر, وراجعي المزيد عن هذا الموضوع في الفتويين رقم: ، ورقم: .
.

فصيام داود عليه السلام هو أفضل صيام التطوع, وهو صوم يوم, وفطر يوم, جاء في فيض القدير للمناوي: أحب الصيام ـ المتطوع به إلى الله تعالى أي أكثر ما يكون محبوبا إليه....صيام نبي الله داود، وبيَّن وجه الأحبية بقوله: كان يصوم يوما ويفطر يوما ـ فهو أفضل من صوم الدهر، لأنه أشق على النفس بمصادفة مألوفها يوما ومفارقته يوما. انتهى.
وفي الروض المربع شرح زاد المستقنع: وأفضله ـ أي أفضل صوم التطوع ـ صوم يوم وفطر يوم، لأمره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عبد الله بن عمرو قال: هو أفضل الصيام. متفق عليه.
وإذا أردت الشروع في صيام داود بصيام يوم السبت, فإنك تفطرين يوم الأحد وتصومين الاثنين, وتفطرين الثلاثاء وتصومين الأربعاء, وتفطرين الخميس وتصومين الجمعة, وهكذا, وتعتبرهذه الطريقة صحيحة, أما موالاة صيام يومين متتاليين ففيه مخالفة إفطار يوم وصيام يوم الذي هو صيام داود، وهو جائز من حيث الحكم، لكنه غير مطابق لصيام داود كما هو ظاهر, وراجعي المزيد عن هذا الموضوع في الفتويين رقم: ، ورقم: .
.