السؤال

شيخنا أريد أن أسأل عما إذا كان يجوز لي أن أقنع أختي بفسخ خطبتها والتفكير في الرجوع إلى زوجها الأول الذي أنجبت منه أولادا، علماً بأن هذا الزوج تحدث معي وأعرب عن رغبته في إرجاع أم أولاده، وأنه لا يعلم أنها قد خطبت لرجل آخر.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالزوج الأول بعد أن تبين منه زوجته ثم يحل له الزواج منها يصير خاطباً من الخطاب، فإذا كانت أختك قد ركنت إلى هذا الخاطب وتوافقا على الخطبة فلا يجوز فسخ خطبتها لأجل خاطب ثان ـ وإن كان زوجها الأول وأبأ أولادها ـ جاء في حاشية الدسوقي: واعلم أن رد المرأة، أو وليها بعد الركون للخاطب لا يحرم ما لم يكن الرد لأجل خطبة الثاني. انتهى.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالزوج الأول بعد أن تبين منه زوجته ثم يحل له الزواج منها يصير خاطباً من الخطاب، فإذا كانت أختك قد ركنت إلى هذا الخاطب وتوافقا على الخطبة فلا يجوز فسخ خطبتها لأجل خاطب ثان ـ وإن كان زوجها الأول وأبأ أولادها ـ جاء في حاشية الدسوقي: واعلم أن رد المرأة، أو وليها بعد الركون للخاطب لا يحرم ما لم يكن الرد لأجل خطبة الثاني. انتهى.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالزوج الأول بعد أن تبين منه زوجته ثم يحل له الزواج منها يصير خاطباً من الخطاب، فإذا كانت أختك قد ركنت إلى هذا الخاطب وتوافقا على الخطبة فلا يجوز فسخ خطبتها لأجل خاطب ثان ـ وإن كان زوجها الأول وأبأ أولادها ـ جاء في حاشية الدسوقي: واعلم أن رد المرأة، أو وليها بعد الركون للخاطب لا يحرم ما لم يكن الرد لأجل خطبة الثاني. انتهى.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالزوج الأول بعد أن تبين منه زوجته ثم يحل له الزواج منها يصير خاطباً من الخطاب، فإذا كانت أختك قد ركنت إلى هذا الخاطب وتوافقا على الخطبة فلا يجوز فسخ خطبتها لأجل خاطب ثان ـ وإن كان زوجها الأول وأبأ أولادها ـ جاء في حاشية الدسوقي: واعلم أن رد المرأة، أو وليها بعد الركون للخاطب لا يحرم ما لم يكن الرد لأجل خطبة الثاني. انتهى.
.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالزوج الأول بعد أن تبين منه زوجته ثم يحل له الزواج منها يصير خاطباً من الخطاب، فإذا كانت أختك قد ركنت إلى هذا الخاطب وتوافقا على الخطبة فلا يجوز فسخ خطبتها لأجل خاطب ثان ـ وإن كان زوجها الأول وأبأ أولادها ـ جاء في حاشية الدسوقي: واعلم أن رد المرأة، أو وليها بعد الركون للخاطب لا يحرم ما لم يكن الرد لأجل خطبة الثاني. انتهى.
.