السؤال : أنا فتاة و تأتنينى بعض الأفكار الشهوانية فتثور شهوتى و أحس بسائل ينزل منى بدون أن أفعل العادة السرية ، فقط بالتفيكر فى هذه الأمور تثور شهوتى و ينزل سائل ؟ علماً بأنى لا أغتسل من هذا السائل الذى ينزل بعد التفيكر فى هذه الأمور ومع مضى الوقت و أداء الصلوات فهل أكون غير طاهرة ولم تقبل صلاتى ؟ وما افرق بين المذى و المني و الودي ؟ الإجابة : فالذي يخرج بشهوة قد يكون منيا، وقد يكون مذيا، ولكل واحد منهما خصائصه، وقد ذكر النووي : وَأَمَّا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ: فَهُوَ أَصْفَرُ رَقِيقٌ وَقَدْ يَبْيَضُّ لِفَضْلِ قُوَّتِهَا، وَلَهُ خَاصِّيَّتَانِ يُعْرَفُ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا: إِحْدَاهُمَا أَنَّ رَائِحَتَهُ كَرَائِحَةِ مَنِيِّ الرَّجُلِ، وَالثَّانِيَةُ التَّلَذُّذُ بِخُرُوجِهِ وَفُتُورُ شَهْوَتِهَا عَقِبَ خُرُوجِهِ. وأما المذي: فقد ذكرها النووي أيضا بقوله: وَأَمَّا الْمَذْيُ: فَهُوَ مَاءٌ أَبْيَضُ رَقِيقٌ لَزِجٌ يَخْرُجَ عِنْدَ شَهْوَةٍ لَا بِشَهْوَةٍ وَلَا دَفْقٍ وَلَا يَعْقُبُهُ فُتُورٌ وَرُبَّمَا لَا يَحُسُّ بِخُرُوجِهِ، وَيَشْتَرِك الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِيهِ، قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ: وَإِذَا هَاجَتْ الْمَرْأَةُ خَرَجَ مِنْهَا الْمَذْيُ، قَالَ وَهُوَ أُغْلَبُ فِيهِنَّ مِنْهُ فِي الرِّجَالِ. فإذا كان الخارج منك منياً، فالواجب عليك الغسل متى خرج منك، وإن تأخر ذلك عن وقت حصول الشهوة، لأمره صلى الله عليه وسلم المرأة أن تغتسل إذا رأت الماء في الحديث المتفق عليه. وأما إذا كان الخارج منك مذياً: فالواجب عليك الوضوء فقط، بعد تطهير المخرج وغسل ما أصاب البدن والثياب منه. إذا شككت في الخارج هل هو مني أو مذي؟ فلا يجب عليك الغسل بل أنت مخيرة في أن تعطي هذا الخارج حكم أحد المشكوك فيهما وهذا مذهب الشافعية، قال النووي في المجموع "وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنَّهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْتِزَامِ حُكْمِ الْمَنِيِّ أَوْ الْمَذْيِ، وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ، وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا الْمُتَقَدِّمِينَ، وَقَطَعَ بِهِ جُمْهُورُ الْمُصَنِّفِينَ، وقد يخرج المني بمجرد التفكر في الجماع، فقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء هذا السؤال: قد يفكر الإنسان في الجماع كثيرا فينزل منه المني، فهل هذا يدخل من ضمن العادة السرية؟ فأجابت: إذا عرضت للإنسان خطرة ففكر في الجماع عفوا فلا حرج عليه لما في الصحيح عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ـ وفي رواية: ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تتكلم لكن على من فكر فأنزل من تلذذه بالفكرة أن يغتسل، لأن على جنابة أما إذا كان يفكر في هذا التفكير ويستجلبه من وقت لآخر فهذا لا يجوز، ولا يليق بخلق المسلم، وينافي كمال المروءة، وعلى المسلم أن يبتعد عنه ويشتغل بما يصرفه عن إثارة شهوته بما ينفعه في دينه ودنياه ويخشى أن يجر إلى ما لا تحمد عقباه ان صليت من صلوات دون غسل وكان الخارج منك منيا، فإنه يجب عليك إعادة الصلوات التي صيلتها بدون غسل ولو كنت جاهلة للحكم على الراجح من كلام أهل العلم.