- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالعزيز عامر علي الغامدي ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة عدنان غازي المغامسي للمقاولات ... المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] جون ويذرسبون
- [ فوائد الزيوت للبشرة ] فوائد زيت جوز الهند للبشرة
- [ متاجر السعودية ] مكتبة مرزا ... مكة المكرمة ... منطقة مكة المكرمة
- [ مؤسسات البحرين ] شركة فنار المعمورة للتجارة تضامن لاصحابها ابراهيم عبدالمنعم ابراهيم متولي البشبيشي وشركاه ... منامة
- [ محامين السعودية ] عبدالملك عبدالعزيز عبدالرحمن الحمدان ... الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان صديق بن محمد سندى ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ أطباق الأرز ] طريقة عمل الارز البسمتي الاصفر في 5 خطوات
- [ أنف وأذن وحنجرة ] التهاب الجيوب الأنفية والصداع
- [ متاجر السعودية ] سمارتك ... الطائف ... منطقة مكة المكرمة
- [ شركات مقاولات السعودية ] مؤسسة منار الهندسة للصيانة والتشطيب ... الرياض ... الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد علي بن حسين القحطاني ... ابها ... منطقة عسير
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد محمد بن ابراهيم حنش ... تبوك ... منطقة تبوك
- [ سوبر ماركت الامارات ] وادي الغيل للخضروات والفواكه
- [ مواضيع طبية متفرقة ] أسباب زغللة العين والدوخة
- [ خدمات السعودية ] حقيقة خبر تقديم الرواتب قبل العيد الأضحى
- [ مؤسسات البحرين ] علي احمد صالح الدرازي ... منامة
- [ متاجر السعودية ] شركة مجموعة هادي الكنعاني لخدمات الأعمال ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ مكتبات السعودية ] مطابع ومكتبات الجنوب
- [ حكمــــــة ] قال طلحة بن عبيد اللّه : جلوس الرجل ببابه من المروءة ، وليس من المروءة حمل الكيس في الكم .
- [ القرآن الكريم ] فضل سورة الإنسان
- [ دليل أبوظبي الامارات ] الورقا للاعمال المساحية ذ م م ... أبوظبي
- [ منوعات عن الطبيعة ] مظاهر فصل الشتاء
- [ العناية بالطفل ] كيف تعلم القراءة للأطفال
- [ خياطون رجال السعودية ] خياط مرحبا للخياطة الرجالية
- [ تعرٌف على ] النساء الحوامل في البحث السريري
- [ حكمــــــة ] أربعة تقبح وهي في أربعة أقبح البخل في الأغنياء والفحش في النساء والكذب في القضاة والظلم في الحكام.
- [ متاجر السعودية ] مؤسسة قفزة ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ صيدليات السعودية ] صيدلية وايتس
- [ موبايل ] كيف أعمل حظر لرقم أزعجني
- [ تعرٌف على ] كانغ سولجي
- [ متاجر السعودية ] بن السلطان ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ فوائد الخضروات ] فوائد السبانخ للبشرة
- [ متاجر السعودية ] بطاقة ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد حمدان بن حميد القثامي ... الخرج ... منطقة الرياض
- [ برمجة و خدمات الكمبيوتر قطر ] اي تي ام اي جروب
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عائض غانم مرزوق القحطاني ... طريب ... منطقة عسير
- [ مقهى و تجارة قطر ] مطعم وكوفي شوب مار كاسى
- [ مؤسسات البحرين ] جولدن ليلي تجارة/بيع للساعات بأنواعها والمجوهرات والمصوغات ... المحرق
- [ متاجر السعودية ] تشابترز ... جدة ... منطقة مكة المكرمة
- [ حكمــــــة ] سمع عمر بن الخطاب رضي الله رجلا يثني على رجل فقال : أسافرت معه ؟ قال : لا قال : أخالطته ؟ قال : لا قال : والله الذي لا آله غيره ما تعرفه .
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] علي محمد علي الشهري ... ابها ... منطقة عسير
- [ خدمات السعودية ] موعد صرف الرواتب للعسكريين شهر فبراير 2023 رجب 1444
- [ خذها قاعدة ] أجمل مافي المرأة هو الصمت بمختلف أسبابه. - محمد عفيفي
- [ محامين السعودية ] رويده علي بشير قاسم ... جدة
- [ الحمى و ارتفاع الحرارة ] ما أسباب حمى التيفوئيد
- [ النقل البري و النقل قطر ] شركه عثمان للنقليات و التجاره
- [ مبيعات وخدمات تأجير السعودية ] ديونكس للعقارات الدولية
- [ مؤسسات البحرين ] سرياروا للمقاولات ... المحرق
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حمد عادل بن حمد الخنيفر ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ مؤسسات البحرين ] سيكوندرأباد للخضروات و الفواكه ... المحرق
- [ مطاعم الامارات ] مطعم الرفيق
- [ متاجر السعودية ] عين ٧٠٠ ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ مؤسسات البحرين ] صالون النشيط للحلاقة الرجالية ... المنطقة الشمالية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سعيد يحي سعيد القحطاني ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سليمان ابراهيم عبدالله بن عاصم ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ مؤسسات البحرين ] حنان احمد تشييد المباني ... منامة
- [ شركات البترول والغاز قطر ] السلام للبترول ... الدوحة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] خالد عليان بن غالب المطيري ... البديعه ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالكريم بن عمر بن عبدالله الشنقيطي ... المدينه المنوره ... منطقة المدينة المنورة
- [ حكمــــــة ] "وأعلم من الله ما ﻻتعلمون"صفعة على وجه اﻵﻻم والمحن..علمك بالله وحسن ظنك به..!
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] احمد علي بن احمد الغامدي ... الدمام ... المنطقة الشرقية
- [ مؤسسات البحرين ] أبواب المدينة للأثاث المنزلي ... المنطقة الشمالية
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] سلطان سعيد بن عوض الغامدي ... مكه المكرمه ... منطقة مكة المكرمة
- [ مغاسل وتنظيف جاف الامارات ] مغسلة ابو الخير
- [ تعرٌف على ] العلاقات الروسية الغينية
- [ تعرٌف على ] ابن عنبة
- [ تعرٌف على ] داء بروتيني سنخي رئوي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله مفلح بن مسعود القحطاني ... الظهران ... المنطقة الشرقية
- [ تعرٌف على ] محاكاة الحشد
- [ تعرٌف على ] محافظة كفر الشيخ
- [ مؤسسات البحرين ] شركة ماركسمان للمقاولات وخدمات الصيانة ذ.م.م ... منامة
- [ الحج والعمرة ] ما إسم ميقات اهل المدينه
- [ متاجر السعودية ] شركة طريق الموضة للتجارة ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله ظاهر سالم الجهني ... العلا ... منطقة المدينة المنورة
- [ تعرٌف على ] كازويوكي أوكيتسو
- [ مؤسسات البحرين ] مقاولات مشكور ... المنطقة الشمالية
- [ تعرٌف على ] قائمة مؤلفات يوسف القرضاوي
- [ دليل دبي الامارات ] الخليج للأصباغ ذ م م ... دبي
- [ متاجر السعودية ] تيرازو شوكلت ... الرياض ... منطقة الرياض
- [ شركات الديكور و التصميم داخلي قطر ] مؤسسة الحمدي للديكور و التجارة AL HAMADI DECOR TRDG ... الدوحة
- [ مؤسسات البحرين ] مهدى حسن العرادى ... منامة
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] عبدالله يوسف عبدالرحمن المزينى ... بريده ... منطقة القصيم
- [ آية ] ﴿ وَيَدْعُ ٱلْإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ ۖ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ عَجُولًا ﴾ [ سورة الإسراء آية:﴿١١﴾ ]قال ابن عباس -رضي الله عنهما- وغيره: هو دعاء الرجل على نفسه وولده -عند الضجر- بما لا يحب أن يستجاب له. القرطبي:13/34.
- [ اثاث منزلى السعودية ] مؤسسة محمد حسين بن شيهون
- [ تعرٌف على ] الإسكندرونة
- [ مطاعم السعودية ] بروستد عوافي
- [ تعرٌف على ] علم الآثار الفلكي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] بدر غريب شافي البناقي ... العويقيله ... منطقة الحدود الشماليه
- [ مقاهي الامارات ] Al shamil cafeteria
- [ سيارات السعودية ] مؤسسة استراتيجية الاعمال الرائعة
- [ شركات تكنولوجيا المعلومات قطر ] اتساق لتكنولوجيا المعلومات ETISAQ TECHNOLOGIES ... الدوحة
- [ تسوق وملابس الامارات ] سبورتس بالاس ... دبي
- [ البحث العلمي ] أنواع مناهج البحث العلمي
- [ وسطاء عقاريين السعودية ] حسن سلمان بن فهاد آل العرجاء ... الخرج ... منطقة الرياض
- [ دليل الشارقة الامارات ] صيدلية الحضر ... الشارقة
- [ تعرٌف على ] الهداف (جريدة جزائرية)
- [ الخدمات و سميث كرافت وركس قطر ] برزان للحداده
- [ التداوي باﻷعشاب ] 9 من أهم فوائد اليانسون
- شركة نقل اثاث بالرياض|ظواهر الخليج
- تفسير حلم رؤية القضيب أو العضو الذكري في المنام لابن سيرين
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- سؤال وجواب | هل يجوز للرجل حلق شعر المؤخرة؟ وهل هناك طريقة محددة لذلك ؟
- تفسير حلم رؤية الميت يشكو من ضرسه في المنام
- رؤية طفل بعيون خضراء في المنام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
- الفضاء اللوني (ص ش ض) و (ص ش ق) الاستخدام
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ، فكما أنه لا ينبغي أن يصرف وجهه عن القبلة إلى غيرها فيها ، فكذلك لا ينبغي له أن يصرف قلبه عن ربِّه إلى غيره فيها. بل يجعل الكعبة ـ التي هي بيت الله ـ قبلة وجهه و بدنه ، و رب البيت تبارك و تعالى قبلة قلبه و روحه ، و على حسب إقبال العبد على الله في صلاته ، يكون إقبال الله عليه ، و إذا أعرضَ أعرض الله عنه ، كما تدين تُدان. # أخر تحديث اليوم 2024/05/23
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة منذ 1 يوم 3 مشاهدةتم النشر اليوم 2024/05/23 | و سرُّ الصلاة و روحها و لبُّها ، هو إقبال العبد على الله بكليّته فيها ، فكما أنه لا ينبغي ...
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] فمتى تجئ الأذواق الصحيحة المستقيمة إلى قلوب قد انحرفت أشد الانحراف عن هدي نبيها صلى الله عليه و سلم ، و تركت ما كان عليه هو و أصحابه و السلف الصالح ، فإنهم كانوا يجدون الأذواق الصحيحة المتصلة بالله عز و جل في الأعمال : الصلاة المشروعة ، و في قراءة القرآن ، و تدبره و استماعه ، و أجر ذلك ، و في مزاحمة العلماء بالركب ، و في الجهاد في سبيل الله ، و في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و في الحب في الله و البغض فيه ، و توابع ذلك ، فصار ذوق المتأخرين ـ إلا من عصمه الله ـ في اليراع و الدف ، و المواصيل ، و الأغاني المطربة من الصور الحسان و الرقص ، و الضجيج ، و ارتفاع الأصوات ، و تعطيل ما يحبه الله ، و يرضاه من عبادته المخالفة لهوى النفس .فشتَّان بين ذوق الألجان و ذوق القرآن و بين ذوق العود و الطنبور ، و ذوق المؤمنين و النُّور ، و بين ذوق الزَّمر و ذوق الزمر ، و بين ذوق الناي و ذوق { اقتربت السَّاعة و انشق القمر } [القمر : 01] و بين ذوق المواصيل و الشبَابات و ذوق يس و الصافات ، و بين ذوق غناء الشعر و ذوق سورة الشعراء ، و بين ذوق سماع المكاء و التصدية و ذوق الأنبياء. و بين الذوق على سماع تُذكر فيه العيون السود و الخصور و القدود ، و ذوق سماع سورة يونس و هود ، و بين ذوق الواقفين في طاعة الشيطان على أقدامهم صواف ، و ذوق الواقفين في خدمة الرحمن في سورة الأنعام و الأعراف ، و بين ذوق الواجدين على طرب المثالث و المثاني ، و ذوق العارفين عند استماع القرآن العظيم و السبع المثاني ، و بين ذوق أولى الأقدام الصفات في حظيرة سماع الشيطان ، و ذوق أصحاب الأقدام الصافات بين يدي الرحمن. سبحان الله هكذا تنقسم و المواجيد ، و يتميز خُلق المطرودين مِن خُلق العبيد ، و سبحان الممد لهؤلاء و هؤلاء من عطائه و المفارق بينهم في الكرامة يوم القيامة ، فوالله لا يجتمع محبو سماع قرآن الشيطان و محب سماع كلام الرحمن في قلب رجل واحد أبداً. كما لا تجتمع بنت عدو الله و بنت رسول الله عند رجل واحد أبداً. أنت القتيل بكلِّ مَن أحببته ** فاختر لنفسك في الهوى مَن تصطفي # أخر تحديث اليوم 2024/05/23
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة منذ 1 يوم 5 مشاهدةتم النشر اليوم 2024/05/23 | فمتى تجئ الأذواق الصحيحة المستقيمة إلى قلوب قد انحرفت أشد الانحراف عن هدي نبيها صلى الل�...
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] فإذا انتصب العبد قائماً بين يديه ، فإقباله على قيُّومية الله و عظمته فلا يتفلت يمنة و لا يسرة. و إذا كبَّر الله تعالى كان إقباله على كبريائه و إجلاله و عظمته. و كان إقباله على الله في استفتاحه على تسبيحه و الثناء عليه و على سُبحات وجهه ، و تنزيهه عمَّا لا يليق به ، و يثني عليه بأوصافه و كماله. فإذا استعاذ بالله من الشيطان الرجيم ، كان إقباله على ركنه الشديد ، و سلطانه و انتصاره لعبده ، و منعه له منه و حفظه من عدوه. و إذا تلى كلامه كان إقباله على معرفته في كلامه كأنه يراه و يشاهده في كلامه كما قال بعض السلف : لقد تجلّي الله لعباده في كلامه. و الناس في ذلك على أقسام و لهم في ذلك مشارب ، و أذواق فمنهم البصير ، و الأعور ، و الأعمى ، و الأصم ، و الأعمش ، و غير ذلك ، في حال التلاوة و الصلاة ، فهو في هذه الحال ينبغي له أن يكون مقبلاً على ذاته و صفاته و أفعاله و أمره و نهيه و أحكامه و أسمائه. و إذا ركع كان إقباله على عظمة ربه ، و إجلاله و عزه و كبرسائه ، و لهذا شرع له في ركوعه أن يقول : " سبحان ربي العظيم " . فإذا رفع رأسه من الركوع كان إقباله على حمد ربه و الثناء عليه و تمجيده و عبوديته له و تفرده بالعطاء و المنع. فإذا سجد ، كان إقباله على قربه ، و الدنو منه ، و الخضوع له و التذلل له ، و الافتقار إليه و الانكسار بين يديه ، و التملق له. فإذا رفع رأسه من السجود جثى على ركبتيه ، و كان إقباله على غنائه وجوده ، و كرمه و شدة حاجته إليهنّ ، و تضرعه بين يديه و الانكسار ؛ أن يغفر له و يرحمه ، و يعافيه و يهديه و يرزقه. فإذا جلس في التشهد فله حال آخر ، و إقبال آخر يشبه حال الحاج في طواف الوداع ، و استشعر قلبه الانصراف من بين يدي ربه إلى أشغال الدنيا و العلائق و الشواغل التي قطعه عنها الوقوف بين يدي ربه و قد ذاق قلبه التألم و العذاب بها قبل دخوله في الصلاة ، فباشر قلبه روح القرب ، و نعيم الإقبال على الله تعالى ، و عافيته منها و انقطاعها عنه مدة الصلاة ، ثم استشعر قلبه عوده إليها بخروجه من حمى الصلاة ، فهو يحمل همَّ انقضاء الصلاة و فراغه منها و يقول : ليتها اتصلت بيوم اللقاء. و يعلم أنه ينصرف من مناجاة مَن كلّ السعادة في مناجته ، إلى مناجاة من كان الأذى و الهم و الغم و النكد في مناجاته ، و لا يشعر بهذا و هذا إلا من قلبه حي معمور بذكر الله و محبته ، و الأنس به ، و من هو عالم بما في مناجاة الخلق و رؤيتهم ، و مخالطتهم من الأذى و النكد ، و ضيق الصدر و ظلمة القلب ، و فوات الحسنات ، و اكتساب السيئات ، و تشتيت الذهن عن مناجاة الله تعالى عز و جل . # أخر تحديث اليوم 2024/05/23
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة منذ 2 يوم 10 مشاهدةتم النشر اليوم 2024/05/23 | فإذا انتصب العبد قائماً بين يديه ، فإقباله على قيُّومية الله و عظمته فلا يتفلت يمنة و لا ...
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و لما اطمأن قلبه بذكر الله ، و كلامه ، و محبته و عبوديته سكن إلى ربه ، و قرب منه ، و قرَّت به عينه فنال الأمان بإيمانه و نال السعادة بإحسانه ، و كان قيامه بهذين الأمرين أمراً ضرورياً اه لا حياة له ، و لا فلاح و لا سعادة إلا به . و لما كان ما بُلي به من النفس الأمارة ، و الهوى المقتضي لمرادها و الطباع المطالبة ، و الشيطان المغوي ، يقتضون منه إضاعة حظه من ذلك ، أو نقصانه ، اقتضت رحمة ربه العزيز الرحيم أن شَرَعَ له الصلاة مُخلِفة عليه ما ضاع عليه من ذلك ، رادَّة عليه ما ذهب منه ، مجددة له ما ذهب من عزمه و ما فقده ، و ما أخلِقَ من إيمانه ، و جعل بين كل صلاتين برزخا من الزمان حكمة و رحمة ، ليُجمّ نفسه ، و يمحو بها ما يكتسبه من الدرن ، و جعل صورتها على صورة أفعاله ، خشوعاً و خضوعاً و انقياداً و تسليماً و أعطى كل جارحة من جوارحه حظَّها من العبودية ، و جعل ثمرتها و روحها إقباله على ربه فيها بكليته ، و جعل ثوابها و محلها الدخول عليه تبارك و تعالى ، و التزين للعرض عليه تذكيراً بالعرض الأكبر عليه يوم القيامة. # أخر تحديث اليوم 2024/05/23
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة منذ 3 يوم 8 مشاهدةتم النشر اليوم 2024/05/23 | و لما اطمأن قلبه بذكر الله ، و كلامه ، و محبته و عبوديته سكن إلى ربه ، و قرب منه ، و قرَّت ب...
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] و محرمات الشريعة قسمان : • قسم حُرِّم لما فيه من المفسدة. • و قسم حُرِّم لأنه ذريعة إلى ما اشتمل عليه من المفسدة. فمن نظر إلى صورة هذا المحرم ، و لم ينظر إلى ما هو وسيلة إليه استشكل وجه التحريم . و الله سبحانه و تعالى أعلم ، و الحمد لله رب العالمين ، و صلى الله و سلم على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه و سلم و على آله و أصحابه و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، بمنِّك و كرمك يا أرحم الراحمين. # أخر تحديث اليوم 2024/05/23
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة منذ 3 يوم 8 مشاهدةتم النشر اليوم 2024/05/23 | و محرمات الشريعة قسمان : • قسم حُرِّم لما فيه من المفسدة. • و قسم حُرِّم لأنه ذريعة إلى م�...
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] فإذا قال : " سبحانك اللهم و بحمدك" و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد خرج بذلك عن الغفلة و أهلها ، فإن الغفلة حجاب بينه و بين الله. و أتى بالتحية و الثناء الذي يُخاطب به الملك عند الدخول عليه تعظيما له و تمهيدا ، و كان ذلك تمجيدا و مقدمة بين يدي حاجته. فكان في الثناء من آداب العبودية ، و تعظيم المعبود ما يستجلب به إقباله عليه ، و رضاه عنه ، و إسعافه بفضله حوائجه # أخر تحديث اليوم 2024/05/23
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة منذ 4 يوم 6 مشاهدةتم النشر اليوم 2024/05/23 | فإذا قال : ” سبحانك اللهم و بحمدك” و أثنى على الله تعالى بما هو أهله ، فقد خرج بذلك ع�...
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] ثم شرع له أن يشهد شهادة الحق التي بنيت عليها الصلاة ، و الصلاة حق من حقوقها ، و لا تنفعه إلا بقرينتها و هي الشهادة للرسول صلى الله عليه و سلم بالرسالة ، و ختمت بها الصلاة كما قال عبد الله بن مسعود : " فإذا قلت ذلك فقد قضيت صلاتك ، فإن شئت فقم و إن شئت فاجلس". و هذا إما أن يحمل على انقضائها إذا فرغ منه حقيقة ، كما يقوله الكوفيون ، او على مقاربة انقضائها و مشارفته ، كما يقول أهل الحجاز و غيرهم ، و على التقديرين فجعلت شهادة الحق خاتمة الصلاة . كما شرع أن تكون هي خاتمة الحياة. "فمن كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ". و كذلك شرع للمتوضئ أن يختتم وضوءه بالشهادتين ، ثم لما قضى صلاته أذن له أن يسأل حاجته. # أخر تحديث اليوم 2024/05/23
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة منذ 8 يوم 5 مشاهدةتم النشر اليوم 2024/05/23 | ثم شرع له أن يشهد شهادة الحق التي بنيت عليها الصلاة ، و الصلاة حق من حقوقها ، و لا تنفعه إ�...
[ فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة ] قال : " أي و الله سجدةً لا يرفع رأسه منها حتى يلقى الله عزَّ و جل ".[هذا القول عزاه ابن تيمية لسهل بن عبد الله التستري كما في مجموع الفتاوى (21/287) (23/138) ] إشارة إلى إخبات القلب ، و ذلّه ، و خضوعه ، و تواضعه و إنابته و حضوره مع الله أينما كان ، و مراقبته له في الخلاء و الملأ ، و لما بنيت الصلاة على خمس : القراءة و القيام و الركوع و السجود و الذكر . سمّيت باسم كل واحد من هذه الخمس : فسمّيت " قياماً " لقوله : { قُم اللَّيل إلاَّ قليلاً} [ المزمل :2] ، و قوله : {وقُومُوا لله قانتين} [البقرة :238]. و "قراءة" لقوله : {وقرآن الفَجر إنَّ قُرآن الفَجر كان مشهُوداً} [الإسراء :78] ، {فاقرءوا ما تيَسَّر منه } [المزمل :48]. و سمّيت " ركوعاً " لقوله : { و اركعُوا مع الرَّاكعين } [ البقرة :43] ، { و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعُون}[المراسلات :48]. و " سجوداً " لقوله : { فسبِّح بحمد ربِّك و كن مّن السَّاجدين} [ الحجر : 98] ، وقوله { و اسجُد و اقترب} [العلق :19]. و "ذكراً " لقوله : { فاسعوا إلى ذكر الله} [ الجمعة :9] ، { لا تُلهكم أموالكم و لا أولادكم عن ذكر الله } [ المنافقون :9]. و أشرف أففعالها السجود ، و أشرف أذكارها القراءة ، و أول سورة أنزلت على النبي صلى الله عليه و سلم سورة { اقرأ باسم ربِّك } افتتحت بالقراءة ، و خُتمت بالسجود ، فوضعت الركعة على ذلك ، أولها قراءة و آخرها سجود. # أخر تحديث اليوم 2024/05/23
فصل أسرار الصَّلاة للإمَام العلامَة ابن قيِّم الجَوزيَّة منذ 10 يوم 5 مشاهدةتم النشر اليوم 2024/05/23 | قال : ” أي و الله سجدةً لا يرفع رأسه منها حتى يلقى الله عزَّ و جل “.[هذا القول عزاه اب�...